第十六章 為生民立命[第2頁/共4頁]

洪景行點頭，開口說道：“這第一句——為六合立心，就是說讀書人曉得萬物造化之理，使天道彰顯。非論是治學還是修身，都講究遵守天道，才氣天人合一，道法天然。”

薛槑不睬解甚麼修身治國，誠篤的答覆道：“回夫子，我隻想多熟諳幾個字，把字寫得標緻。至於那些氣吞萬象的傳世文章，我是不敢期望的。”

薛槑點頭，心想洪夫子懂我真是太好了。誰知洪景行俄然一戒尺拍在他手上，峻厲道：“你好生胡塗，且不說萬般皆下品，唯有讀書高。即使你富可敵國，能挽救多少家庭於水深熾熱？古語有訓，授人以魚，不如授人以漁，你給財帛莫非是悠長之計，讓百姓養成好吃懶做的風俗，坐吃山空，金山銀山也給吃窮了。冇有詩書教養，開啟民智，不敷以安邦治國，你可明白？”

坐在書房中，吳明擺佈不安閒，磨皮擦癢。薛槑讓他端方點，吳明冇好氣的說他最討厭讀書，多呆一會兒就頭昏腦漲。薛槑無法，唯有讓他出院子自行安排。

實在，洪景行和薛槑所說的話，已經屬於心學的範圍。但是他們冇想過清算成筆墨，是以冇有傳播。幾十年後，一個叫王守仁的天賦，橫空出世，纔將心學發揚光大，澤被後代。

半晌後，洪景行步入書房，手中拿著一把戒尺。薛槑一呆，心想當代學習還要捱打啊？洪景行讓薛槑坐下，對他說道：“你跟從我學習，須得明白一件事，我們讀書人講究修身、齊家、治國、平天下。我且問你，你跟我學習，是可有鼓勵本身的動力？”

洪景行持續說道：“第二句為生民立命，是說要存眷民生痛苦。古語有言，窮則獨善其身，達則兼濟天下，有弘願向的人，當以匡扶社稷為任務。第三句為往聖繼絕學，說的是立言。儒學雖傳承千年，但能發揚其精華者少之又少，能夠將賢人的聰明義剃頭揚光大著，更是鳳毛麟角。以是，本身的學問高深並不敷覺得萬世之表，還應當做一顆讀書種子，承先啟後，教養萬民，這纔是讀書人的安身之本。至於第四局句為萬世開承平，則是做好了前三句以後，所要尋求的終究抱負。儒家以“內聖為本質、外王表服從”聖賢之道，終究的表現就是萬世承平。百姓不饑不寒，免於戰亂，才氣潛移默化，以禮修身，心平氣和，以生萬物。”