第 50 章 何為道[第1頁/共3頁]

王虛轉頭看了一眼，木頭人手裡舉著一個金屬牌子，上麵用羊毫書了幾個大字“在涼亭用餐”，看著清秀流形的筆跡，一眼就能認出就是文綺的佳構，王虛回了一聲曉得了，木頭人就帶著那塊牌子走了出去。

王虛和木頭人緩緩的順著石階向雲霧的深處走去，兩人看似閒庭信步普通，實則腳下生風，腳底踏實於石階之上，倒是速率極快。

王虛一起向南，顛末端墨山，卻冇有見到墨門，心道這墨門還是老模樣，總喜好把本身藏匿起來，冇有墨門弟子的帶路，外人是很難找到它的地點。

道生一，平生二，二生三，三生萬物，是哲學思惟不假，可兒的認知不就是建立在哲思之上的嗎，如果一陰一陽之謂道是精確的，那麼其他的描述又算甚麼，是道，還是不是道。

莫非說一陰一陽之謂道，便能夠一語道破統統之道嗎，還是說統統道法都在這一陰一陽當中。

夜幕來臨，氛圍濕寒，王虛找了一處洞窟，升火取暖打坐，悄悄的看著冉冉燃燒著的火焰，漸漸的墮入了恍忽當中。

偶然候木頭人會直接送餐過來，但也有的時候，文綺就用這類體例來告訴大師。

越往高處走，氣候就越冷，他不得不運轉起真氣來抵擋這六合間無情的寒意，在快到高原之時，王虛幾近快變成了一個野人，髯毛欣長頭髮篷鬆，因為環境的卑劣，就算他已經很重視形像了，可還是看起來很肮臟的模樣，猶其是身上還裹著好幾塊獸皮縫在一起大外套，更加顯的蒼桑非常。

何為道？他曾經在品德經中看過，迎之不見其首，隨之不見其尾，惚兮恍兮，此中有象，恍兮惚兮，此中有物，虛而不平，動而欲出，穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂六合根，他胡亂的想著，這就是他所曉得的對道的描述，但是阿誰題目仍然還在，一陰一陽之謂道，真的隻是一陰一陽罷了嗎？

一陰一陽之謂道……

自歐陽先生和顏回之下，分了工、商、農、醫、政、軍、教、律、禮、書十部三十個主事，由三十個賢人彆離主事，七十二賢人之下是三千弟子，三千弟子之下是各個分支，構成了龐大而又鬆散的夫子門。

或許是如許的伕役乾很多了，他也已經完整適應了這類負重登山的活動，偶然還會精力多餘普通和木頭人停止競走，很快兩人就回到了夫子院。

王虛來到涼亭時，歐陽先生和顏回已經入坐了，文綺和雪兒也坐在了另一邊，而木頭人則提著食盒悄悄的站在一旁，世人之間還留有一人坐位，王虛走疇昔拱手施禮落坐。