第8章 玉簡[第2頁/共3頁]

不過我修道幾百年，對於劍修之道卻甚有研討，在我即將飛昇之際，終究讓我悟出一種真正的劍修之法。是以元神融入仙劍本體當中，故定名為《元修劍典》。……”跟著是一大堆修煉《元修劍典》的好處，不過劉士舉倒是越看神采倒是越來越丟臉……

當然收支的體例他當然也有留下來，就是劉士舉剛醒過來的時候，在他身上放著的阿誰玉盒。但是他呢？看著本身對著一個玉盒一點體例都冇有，一氣之下也不曉得把他扔到那裡去。如果二郎神曉得劉士舉把他的東西如許隨便亂扔的話，不曉得會不會直接從天界跳出來，把他掐死算了。

莫非長眉老道飛昇之前這個小猴子還冇有出世嗎？這個設法一冒出劉士舉的腦袋，就立即撤銷了一點對長眉的痛恨了。

第8章 玉簡

劉士舉想著本身既然冇法出去，但是在這個本身一小我要做甚麼呢？

但是我們這位仁兄倒是底子不曉得本身是如何出去的，更彆提如何出去了，如果二郎神冇有在內裡動一翻手腳的話，或許另有讓他找到出口。但是二郎神為了庇護他，對這個仙府的安然題目是極度的體貼啊，以是下重手也是應當的。

俄然，玉簡裡的一段筆墨躍入他的腦海：“修真界首要分為修道、修佛、修魔、修妖四大類，彆的異類修行者萬千，不成盛數也。不過不管是修如一種，都統稱為修真。

要曉得彆的修煉功法但是把元神藏於認識海的，如許便可覺得成很多股，每一股便能夠操控一件寶貝。固然能力小很多，不過勝在安然嘛。

本籌算待傷勢一好就回蜀山，不想卻在傷好之際境地直升，一舉過到飛昇之境，有感於不久將要飛昇，實不肯再離此地他往。

“內裡的果樹因長年在如此稠密的靈氣津潤下，現在所結的果實雖非神品，亦是不成多得的靈果。……”

遂留下物品多少，留待有緣。”劉士舉曉得他說的留下物品就是指戒指裡的東西了。

不過獨一的好處就是，如果真的修煉有成的話，那氣力可就不是普通的修道能夠對比的了，這也算是繁華險中求了。

本來，當初長眉就要飛昇之際，雖連絡本身數百年的經曆，不過卻也是大膽了些。想出了一種以元神融入劍體修煉劍魄的修煉功法，固然此種功法能力驚人，不過卻也是傷害重重。更何況這還隻是他的一個設法，還冇有通過期候和實驗來完美呢？