第七章 巧度冤魂[第1頁/共3頁]

“徒弟這是要去哪啊？”李偉邊問邊轉頭望前麵的女魂，恐怕她擺脫開來。

如果我們非常固執本身的精神，乃至會嘗試重新進入精神或在它的四周流連不去，成果卻徒然無功。在極度的例子裡，意生身會在它的物品或精神中間盤桓好幾個禮拜或乃蘭交幾年，竟然還未發覺本身已經死了。唯有在曉得本身冇有身影，在鏡子內裡冇有反射，在地上不留下萍蹤時，才終究體味本身已顛季世。

這時候我們所發覺到的第一件事是「如同天和地又分開了」，我們俄然進入死和另一期重生命之間的中陰身，這稱為受生中陰，是滅亡的第三期中陰。

“你可彆忘了，她是死在那邊的，陰魂最常去的處所便是那兒了。”馬將來答覆說。

在受生中陰的階段，心非常腐敗，也具有無窮的活動力，但它所挪動的方向，完整取決於疇昔業力的風俗。這時候，心在它逐步揭示的過程中，已經達到下一個階段：從最純潔的狀況（地光亮），顛末它的光和能量（法性中陰的閃現），進入受生中陰階段，心揭示出更詳細的情勢。在這個階段所產生的事，恰好是分化過程的相反：風大再度呈現，同時，與貪、嗔、癡有關的思惟狀況伴跟著風大而來。然後，因為疇昔業報身的影象在我們的心中仍然曆曆如新，就會構成「意生身」（也就是某些活人能看到的，所謂的鬼――鬼有很多種類）。

“投胎是一件非常龐大的事，可冇你設想的那麼簡樸！”

“既然仇已報了，那她為甚麼不去投胎呢？”李偉非常不解。

“是的。”馬將來答道。

“你還真聰明，不過這隻是此中一個啟事，另有一個啟事是她一向覺得殺她的人冇有死，以是三十年來每天都去豬肉榮的家找他。”馬將來解釋說。

意生身能夠看破三維空間的停滯物體。但因為貧乏肉身的“父親白菩提”和“母親紅菩提”，以是麵前不再具有日月的光芒，隻要一道微小的光照亮跟前。意生身能夠瞥見其他的中陰身生命，卻冇法被活的生命（如我們淺顯人）瞥見，除非是那些因為高深禪定工夫而有天眼通的人，以是，我們能夠和中陰天下裡的很多旅人、那些比我們早逝的人有長久的會晤和說話。

“她傷害過您呢，您不恨她麼，如何還留她隨便在廟裡收支啊？”李偉問。

第二天早晨，師徒兩早早吃了晚餐，然後馬將來叫李偉在居室裡集合精力打坐，本身則籌辦一些超度的必備物品。