第二十九章 黃鶴樓[第2頁/共3頁]

呂洞賓是官方傳說中的八仙之一，另七仙是漢鐘離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵柺和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老邁”，但是其影響倒是其他七仙冇法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍及各地。而汗青最悠長的呂祖仙師廟，是建於元朝時SX芮城永樂宮的純陽殿。

元朝初年，忽必烈曉得呂洞賓信奉的玄門在大眾中非常傳播，就想操縱宗教和呂洞賓的名譽穩固本身的統治，派國師丘處機管領玄門，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，用時110年，幾近與全部元朝共始終。

呂頓悟鐘乃神仙前來渡化於己，遂決意隨鐘遁入終南鶴嶺，修煉成真，得道時發誓詞：“不渡儘百姓、不欲仙而去”。獲得真傳的呂祖遍遊官方，曆江、淮、湘、潭、鄂、嶽及兩浙等地，濟世化人。

五代今後，時勢大亂，群眾飽受流徙之苦，他常常現身於世，挽救費事百姓。他的劍術一斷煩惱，二斷****，三斷貪嗔，對北宋教理的生長，有必然影響。玄門全真教奉其為北五祖之一，世稱“呂祖”、“純陽祖師”。

黃粱一夢，人生五十寒暑已易，轉側醒來見鐘獨坐榻旁笑曰：“你在夢中一浮一沉，竄改萬端，眨眼間人生五十寒暑，得之固則以喜，失之又何足以悲。白雲蒼狗，過眼雲煙，所要者仍在徹悟，人生何似南柯一場”。

而雷禪看著黃鶴樓，內心重新猜想，呂洞賓的墳園地宮，莫非不是在地下，而是在地上？黃鶴樓內裡的六合，另一個純陽殿！

而黃鶴樓最讓人熟知的來源，就是神仙呂洞賓。

先人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

呂仙，名岩，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時出世。呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中了進士，當過處所官吏。厥後，他因厭倦兵起民變的混亂時世，丟棄人間功名繁華，和老婆一起來到中條山上的九峰山修行。他和老婆各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們佳耦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即奉告人們本身是山洞裡的來賓。