第二十九章 黃鶴樓[第1頁/共3頁]

呂洞賓傳聞本姓李，是唐朝SX省浦州永樂縣人，唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，傳說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼聰慧，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍。唐文宗開成二年舉進士第，出任江州DH縣令一職。不久因宰相李德裕結黨營私，呂祖不肯偕同，因而棄官隱居於盧山的深林山洞中，因該洞有兩個出“口”，因而便改姓為“呂”，並自稱為是洞中的來賓，改名為“洞賓”。厥後碰到火龍真人，並得其真傳，學得天遁劍法。又於長安遇古神仙鐘離權結為厚交，旅邸中鐘吟詩一首曰“坐臥常攜酒一壺、不教雙眼識皇都、乾坤許大知名姓、分散人間一丈夫”。以摸索呂之心願，呂遂以詩答曰“生在儒家遇承平、殘簪纓重帶布衣輕、雖能世上爭名利、臣事玉皇朝上清”。鐘聞後知其可渡之人，仍再以術相試，使呂昏困入眠，夢己中第，舉進士外放知縣，旋升府道而翰林，娶嬌妻美妾子嗣昌隆而皆權貴，己則身居宰相，一人之下萬人之上，享儘繁華繁華。十載已過，忽開罪，摘官抄族，妻離子散，繁華繁華儘成過眼雲煙，己身軀佝僂，踽踽風雪中孤苦無依之流浪白叟。

呂仙，名岩，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時出世。呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中了進士，當過處所官吏。厥後，他因厭倦兵起民變的混亂時世，丟棄人間功名繁華，和老婆一起來到中條山上的九峰山修行。他和老婆各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們佳耦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即奉告人們本身是山洞裡的來賓。

黃鶴樓始建於三國期間東吳黃武二年。三國期間黃鶴樓隻是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳今後，三國歸於一統，該樓在落空其軍事代價的同時，跟著江夏城地生長，慢慢演變成為官商行旅“遊必因而”、“宴必因而”的撫玩樓。

黃鶴樓從北宋至20世紀50年代，還曾作為玄門的名山聖地，是呂洞賓傳道、修行、教養的道場。《道藏·曆世真仙體道通鑒》言：“呂祖以蒲月二旬日登黃鶴樓，午刻昇天而去。故留成仙聖蹟。”《全真晚壇課功經》中稱其黃鶴樓頭留聖蹟。

黃鶴樓為何故“黃鶴”為名，一說是原樓建在黃鵠磯上，先人念“鵠”為“鶴”，口口相證遂成究竟。一說便是帶有神異色采的“神仙黃鶴”傳說。魏晉南北朝期間，流行神仙之說，有關黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”誌怪小說生長的背景下構成。跨鶴之仙的傳說，最早呈現在南朝科學家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，後被魯迅編錄在《古小說鉤沉》裡：另有黃鶴樓舊址在HB武昌蛇山黃鶴磯頭，據傳說，此地原為辛氏開設的旅店，一羽士為了感激她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞掃興。今厥後賓盈門，買賣昌隆。過了十年，羽士複來，取笛吹奏，羽士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為記念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。