附註（正文在下一章）[第2頁/共3頁]

關於配角們春秋的爭議：

3、伊尹

他名為癸（因《竹書編年》稱他為帝癸）或履癸（“履”有“國土”之意）。

（這五德相剋弄不明白的，能夠參考我的另一本書《大秦寵婢》（《醉秦瑤》）的第181章五德興國，內裡有詳細的解釋。

史稱他商湯，是因他“成湯”的號（他的名號很多，這是此中之一），是民為他起的，並非他本名。

因為我國對上古、中古的分彆另有很大的分歧，主如果仆從製和封建製的分彆題目，即中國古史分期題目，到現在還冇有最後肯定。

汗青上稱他夏桀。

也有傳說大禹曾碰到過青龍，以是夏自最後就是尚青的。

3、關於夏商所尚色彩的爭議：

在我的文裡，《竹書編年》與《史記》《夏本紀》記錄牴觸相悖之處，我會全以《竹書編年》為主，兼以參考一些考古類冊本。

伊尹作為仆從，又是棄兒，出世年也不祥，因為他被後代奉為“元聖”（第一賢人），就感受應當很老，大多“百科”傳他活了一百多歲，實在暮年的史乘並冇提到他的春秋，但卻有提到他與妺喜之間乾係密切，那何不將他設想得更加年青一些？不然年紀跟妺喜差異大太的人又如何能得妺喜傾慕？豈不是分歧常理？

而這時的她能讓癸一見傾慕，也必然是個還未出閣的及笄之前的標緻小女孩。

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2、夏桀：

商國事子姓、相傳是高辛氏。

他本名為履，是為高辛履，而在甲骨文記錄中他另有另一名“天乙”用得也很多——高辛天乙。

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（先秦之前前人早熟，貴族男人十三歲婚配，身份高的公主十五歲還冇嫁的已經算少見了。）

夏朝的最高統治者一族是姒姓夏後氏。

蒙山國事有施氏，但姓甚麼史乘中卻冇有記錄。

以是我小我以為他的記錄應比《史記》更具實在性（固然它有很多記事都因與中國推許的儒學理念相背，而被古今大多數視作反書慘遭毒害千年）。

秦朝尚黑行水德，這是必然的了。由秦朝按五行相剋向上推算——水克火，周是火德尚紅色；火克金，商是金德尚紅色；金克木，是以夏應當是木德尚青。

史乘記錄初期的他能征善戰、能文能武，幼年時就即位，以是他的春秋也冇設想的那麼大。