七章 霧中得正果 火裡坐紅蓮[第2頁/共3頁]

一邊是陰冷大河，一邊是炙熱火海，他在水霧中盤跚進步，足足用了半個時候才終究來到紅蓮中間，可惜吃力的爬下水晶，尋覓了一會卻發明底子冇甚麼蛻屍、舍利、僧衣、法衣。

遠遠遠瞥見那朵水晶紅蓮，三十三眼睛一亮，口中情不自禁的詠出一句佛偈，“昨日偶證菩提果，目前火中坐紅蓮！”，欣喜若狂的走上了石道。

將統統收成看了個邊，他玩弄了幾上麵前的佛寶，見憑本身現在的力量，底子冇法利用，嘴巴裡遺憾的嘟囔著，“將來可否逃出這荒蠻海島，就要靠那位上古大德留下的衣缽和這些佛寶了。”，將統統寶貝又謹慎的裝回了芥子袋中，

方纔入定，他俄然感覺耳邊大河道淌之聲，火海蒸騰之響，彷彿有了彆的的含義，一道靈光閃現心頭，三十三恍然大悟道：“上古大德，求大安閒，常以六合為室，日月做燈，山巒湖海當裁縫裳。

接著他瞧了瞧近在天涯的一大堆琉璃瓶，拾起來後一一翻開，挑出本身熟諳的度厄丸、青燈露、寶璣丸等，剩下不熟諳的便餵給潭中遊魚，辯白是否有毒，最後將統統無毒的丹藥、玉露存回了芥子袋中，有毒之物則深埋在了地下。

也不知過了多久，他將經文儘數記下後，本能的展開雙目，就見山巒以內，雲霧當中，一龍一象遨遊、馳驅，擺佈萬仞山壁的紋理，麵前無邊無邊大河、火山流淌的波瀾，都化為玄奧法印，點點滴滴落入眼中。

隻見他解下芥子袋和人丁袋後，又細心搜了搜釋憬悟的屍身，見再無他物，便任由那身材沉入了水中，赤裸著身材，爬上了岸。

以後將臨時無用的人丁袋係在脖子上不管，三十三盤坐在潭邊濕漉漉的泥地上，解開了芥子袋的封口，伸手出來，先是摸出一瓶瓶的丹藥、玉露擺在身邊，又取出一個玉匣，幾件佛寶，很多金錠、銀塊之類的雜物。

在石道正中心的位置，高達千丈的地殼岩層上，一道深深的裂縫，透下一線天光，映照在一方周長丈許，天然構成，模樣好像盛開蓮花的紅色水晶上，收回些許幽幽紅光。

這實在也不奇特，佛教修行本來就重神魂，忽視肉身，上古傳承更是如此，以是大家間傳播最廣的一句偈子纔會是，‘肉身本是臭皮郛，為渡苦海做筏木’。

初創‘大須彌寺’一脈的法王須彌生，乃是佛教中古期間馳名的大德高僧，其留下的法統，不管是禪武還是神通、煉藥、製器等等，皆有著正統的傳承。