第三十四章 學渣的悲哀[第2頁/共4頁]

最著名的例子就是蘇美爾文明，埃及文明，瑪雅文明的浩繁神明國王們。他們曾覺得本身能夠天長地久，但跟著文明的滅亡，他們的力量也逐步喪失，終究靈魂要麼消逝六合間，要麼就像宙斯之於朱庇特，成為新的文明新的神靈的一部分。

“難怪你用了幾個神通就嫌累，這本書開釋神通的本質是燃燒你的靈魂。”馮春林將書遞了歸去，轉移話題道，“即便你飽受練習，一天能夠利用的神通也不能超越三個，一旦超越輕則昏倒，重則喪命。”

孫邦彥謹慎舉起手，“話說，你們這麼體貼我的魂器乾嗎？”

“我能夠必定不是，”趙傳誌搖了點頭，“你爺爺已經死了，如果他的靈魂在裡邊，那麼你是必定不能注入靈魂的。”

趙傳誌搖點頭，表示不曉得是否存在近似的環境，接著他又點點頭，表示本身會去清查。

書作為魂器絕對是一個非常冷門的存在。不但僅儲存不易，其可供挑選的質料也非常希少。

“我才高二啊！”

“我們僅僅是具有特彆力量的淺顯人，歸根到底還是這個天下的一分子。因為具有力量，以是我們擔當保持這個天下特彆處所的次序，但同時因為是淺顯人，以是我們要保護淺顯人的幸運。”

以是挑選書作為魂器的人，常常隻能挑選一些比較小眾的書，或者乾脆本身寫書。因而這就墮入了一個難堪的景象中：作為紙成品，這些小眾或者本身寫的書太輕易失傳了。而一旦失傳，或者再也冇人瀏覽，那麼他們的念力斷絕，靈魂也會很快冇法凝練，隻能不竭消逝在六合之間。

馮春麗看出他的吃驚，嗬嗬一笑，“你可彆藐視我們這，再如何說也是公事員，要求本科以上學曆不過分吧。”

孫邦彥當然不曉得，但這些傳說的名字即便是在這個天下也是如雷貫耳，他們都是依托靈魂於書的大人物。因為唸誦者浩繁，期間長遠，以是這些人物早早就達到“法力無邊”的這類像馮春林，趙傳誌隻能俯視的境地。

設想它的人究竟是甚麼設法？

彷彿是為了誇大本身的決計，孫邦彥又一次說道：“我從很小拿到那本書，證明天下存在超人力量的時候，我就籌算這輩子必然要踏入這個天下。”

馮春林兩人拿著《紅指南》細心查抄一番後，終究確認了事前的幾個猜想。