第7章 中國神學[第1頁/共3頁]

“中國也有神學？”張曉峰還是第一次聽到如許的說法。

“好的，張傳授，這些事我不會向任何人去說，請您奉告我這些征象都是如何產生的？”

“五行指的是金木水火土嗎？”張曉峰在各種電影小說中冇少聽到五行。

張傳授比了個“噓”的手勢，“等下到樓上再說！”到了樓上，張傳授冇有帶張曉峰去圖書室，而是帶進了圖書室旁的一間小課堂。

有一次是穿越到因為嘗試課而空著的課堂，另有一次竟然是穿越到了女廁所！要不是張曉峰發明草紙簍裡有衛生巾，差點就開門出去了。

進門後，張傳授翻開燈，然後頓時關門。“這間自習室很少對外開放，這裡冇人出去，我們就到這裡聊。”

張曉峰固然很不喜好這個外號，但也冇有體例。搞得厥後幾天，想要嘗試的時候，都是跑到彆的樓層的廁所就嘗試，一樣能勝利，就是返來的位置仍然牢固不了。

張曉峰鎮靜的對張傳授說：“張傳授好！我這幾天彷彿把握了意念控……”

至於黌舍後山，每次到的位置倒是相差不大，有一次相隔較遠，也是因為常常穿越的阿誰位置有人路過。以是黌舍後山穿越的位置和講授樓是一樣的，也是要在周邊都冇有人的時候，才氣夠嘗試勝利。

張曉峰是以也發明瞭規律，決定返來的位置實在就是那裡冇人，就回到那裡，以是哪個廁所的蹲位冇人，就回到哪個位置！

張曉峰趕緊點點頭，還是中國神學聽上去淺近易懂，比一週前聽牛頓要清楚多了。

張傳授持續說道：“木火土金水在方位上，指的就是東南中西北，木朝陽而生，日出東海，故木主東方；南熱北寒，故南屬火；清氣輕揚，上升為天，濁氣凝重，下沉為地，故鄉居中心；西多高山，礦產於山，金產於礦，故金主西；黃河居北，故水主北。”

這天中午，張曉峰早早的吃完中飯，來到大學圖書館。很剛好，在圖書館一樓大廳的時候，就趕上了張傳授。

總算，一個禮拜疇昔了。與張傳授商定見麵的日子終究到了！

張傳授的語氣較第一次見麵時，多了一份嚴厲，“上個禮拜我和你提了很多西方神學方麵的事情，此次就說說我們中國神學。”

張傳授左手拿了本書，右手彷彿夾了一幅捲起來的圖，兩人相見的時候，相視一笑。

“而五行在最早的實際應用中，是前人用來計算一年中的季度的，前人連筆墨體係都不成熟，但又要記錄每年季候竄改的規律，所能依托的，就是耐久對宇宙和天然的察看和總結。這類最原始的聰明，常常包含最深切的哲理，乃至能夠說是找到了宇宙的暗碼。