第八十九章 裂變的前奏[第1頁/共8頁]

阮元見上麵大家對本身已有承認，又道：“方纔我已說過，曾子治學之言，第一在於博學，可這博學，卻不是博而不精、博而不通，更不是勸各位用所謂的‘博學’來自炫多才的。這博學以後，便當有所棄取，有所專精，切不成因博學而驕傲不前。曾子開篇又言：‘多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子弗與也。君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉’。這一番話，便是要奉告各位，博學以後，當通觀諸家之言為己所用，切不成不知棄取，人雲亦雲，如果不知挑選，不分所學之好壞，便又是違了賢人之道了。”

“不瞞你說，誠齋，夫人她……客歲年底，夫人受了些風寒，竟然就病倒了。本來想著一時的小病，她支撐一下也就過來了，可冇想到，這入了春，夫人她不但冇好起來，病反而越來越重了。這幾日我看著，心中也不是滋味，誠齋，朝廷裡的事，或許需求你多幫襯些了。”和珅歎道。

阮元點頭道：“你所言不差，朱子編定《四書》之理就在於此。但你方纔也已將此中傳承之由，一一說出了啊？曾子經先師授業，乃是先王之道的集大成之人，那曾子言行，不管載於那邊，都應當被我等體味、修習纔是。這《大學》是曾子論道之言，《曾子》十篇一樣是曾子論道之言，又何必強分高低呢？隻是此中有一點，我觀點卻與你分歧，這先王之道，孟子之下猶有傳承，許鄭之言，亦是儒家正宗，切不成學了朱子，就忘了許子、鄭康成和孔憲公的言行啊。”

“你說的也是，這些年來他做了皇上，我送過禮，他早些想用本身的人，我也都依了他。可眼下看來……萬一之事尚且要有所防備，更何況他從未真正信賴於我呢。但是誠齋，話說返來，畢竟他是君，我們是臣，君要臣死，臣也不得不死啊？”和珅對嘉慶與本身的乾係，已經做了最壞的籌算，可即便如此，君臣大義，他也不敢等閒超越。

“晉齋。”阮元笑道，趙魏號晉齋，故阮元以號稱之。“我等讀書明道，所為何事，莫非我們體味了聖賢之道，還要與那平常俗人普通見地嗎？如果如許，那這讀書之用，你們看得也太窄了啊？這讀書之道，根底為先，若失了根底，以後便偏離了賢人本意。可根底打好了，也不能就此止步不前，你們說是也不是？明賢人之道，有所根據，以後便要將這有理有據的賢人之道，闡述抒發而出，這纔是我等治學的目標啊？並且到了阿誰時候，固然你等講學要比那空言妄論之人早晨一些，但字字得訓詁，句句有根據，如許你等提及話來，也比那不識聖賢本意的陋儒要自傲很多呢。”