藥王篇09-七殺碑[第1頁/共4頁]

王錦依著母親說的，跪在了畫像前。舉頭看去，這時，才細心去打量那畫上的人物。隻見畫上人的人物，身穿寶衣，頭戴寶冠，眼大如鈴。腳下踩著雲朵。手腕上一隻巨蛇，口中吐著信子。非常熟諳，卻不曉得描畫的是哪位前人，一不象孫思邈，二不象藥王爺，乃至藥王菩薩也不是這個打扮。俄然腦海中靈光一閃，這不是：四大天王內裡耍蛇的那位嗎？因而滿臉疑問的看向母親。

天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦儘百姓儘王臣。人之生矣有貴賤，朱紫長為天恩眷。人生繁華總由天，草民之窮由天譴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。翻天覆地從今始，殺人何必惜手勞。不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，京都懶築黃金台，狀元百官都如狗，老是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死!

四大天王彆離是:

自從王氏從屋子內裡拿了包裹出來，臉上氣度就起了竄改。這時候，那裡像是個農家婦人，彷彿一副長著的氣度，有了幾分爺爺的神采。她徑直走到牆邊，將畫像展開來。轉頭對兒子說：你過來，給祖師爺爺、你爺爺、你一族的先人們跪下。

此段源於收集，至於王氏所言，也純是官方說法。

四大天王是中國文明中的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王，又稱護世四天王，是二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，凡是擺列在寺廟的第一重殿的兩側，天王殿是以得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山嶽。

四大天王也被稱為“風調雨順”。前人以為南邊增加天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。

狠狠的瞪了王錦一眼，王氏就持續講：張獻忠帶了本身的軍隊，入川還與清廷纏鬥了十三年。這十三年裡，比年的戰亂，民不聊生。最後張獻忠叛逆，還是失利告終。自古道，成者為王敗者寇。安寧四川百姓，清廷不免要想個對策。有人就給清廷出謀獻策，說不如借題闡揚，把塗炭生靈的罪名都歸到張獻忠的頭上。最後就拿張獻忠些的一片文章打起了主張。

“七殺碑”是官方耐久以來傳播的一則關於明末農夫叛逆魁首張獻忠的傳聞。傳聞，張獻忠殺人如麻，還特彆立碑明誌，上書“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”，這也就是馳名的“七殺碑”。