第167章 茅焦解衣諫秦王李牧堅壁卻桓伕[第1頁/共7頁]

二十七人屍累累，解衣趨鑊有茅焦。射中不死終須活，落得忠名萬古標。

秦王一日與李斯議事，誇韓非之才，惜其已死。李斯乃進曰：“臣舉一人，姓尉名繚，大梁人也，深通兵法，其才勝韓非十倍。”秦王曰：“其人安在？”李斯曰：“今在鹹陽。然其人自大甚高，不成以臣禮屈也。”秦王乃以賓禮召之。尉繚見秦王，長揖不拜。秦王答禮，置之上座，呼為先生。尉繚因進說曰：“夫各國之於強秦，譬猶郡縣也，散則易儘，合則難攻。夫三晉合而智伯亡，五國合而齊湣走。大王不成不慮。”秦王曰：“欲使散而不複合，先生存將安出？”尉繚對曰：“今國度之計，皆決於豪臣，豪臣豈儘忠智，不過量得財物為樂耳。大王勿愛府庫之藏，厚賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，而諸侯可儘。”秦王大悅，尊尉繚為上客，與之抗禮，衣服飲食，儘與己同，不時造其館，長跪就教。尉繚曰：“吾細察秦王為人，豐準長目，鶻膺豺聲，中懷虎狼之心，殘刻少恩，用人時輕為人屈，不消亦輕棄人。今天下未一，故不吝屈身於布衣，若得誌，天下皆為魚肉矣！”一夕，不辭而去。館吏急報秦王。秦王如失臂手，遣軺車四出追還，與之發誓，拜為太尉，主兵事。其弟子皆拜大夫。因而大出內帑款項，分遣來賓使者，馳驅各國，視其寵臣用事者，即厚賂之，探其國情。

車駕將至棫陽宮，先令使者傳報，秦王膝行而前，見了太後，叩首大哭，太後亦垂淚不已。秦王引茅焦謁見太後，指曰：“此吾之潁考叔也。”是晚，秦王就在棫陽宮歇宿。次日，請太後登輦前行，秦王後隨，千乘萬騎，簇擁如雲，路觀者無不獎飾秦王之孝。回至鹹陽，置酒甘泉宮中，母子歡飲。太後彆置酒以宴茅焦，謝曰：“使吾母子複得相會，皆茅君之力也。”秦王乃拜茅焦為太傅，爵上卿。又恐不韋複與宮闈相通，遣出都城，往河南本國居住。各國聞文信侯就國，各遣使問安，爭欲請之，處以相位，使者絡繹於道。秦王恐其用於他國，為秦之害，乃手書一緘，以賜不韋。略曰：

內侍往召茅焦，茅焦用心踽踽作細步，不肯急趨。內侍促之速行，茅焦曰：“我見王即死矣！緩吾斯須何害？”內侍憐之，乃扶掖而前。茅焦至階下，再拜叩首奏曰：“臣聞之：‘有生者不諱其死，有國者不諱其亡；諱亡者不成以得存，諱死者不成以得生。’夫死生存亡之計，明主之所究心也。不審大王欲聞之否？”秦王色稍降，問曰：“汝有何計，可試言之？”茅焦對曰：“夫忠臣不進阿順之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠告而君不聽，是君負其臣也。大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有順耳之忠告，而大王又不欲聞，臣恐秦國今後危矣。”秦王悚然很久，色愈降，乃曰：“子所言何事？寡人願聞之。”茅焦曰：“大王本日不以天下為事乎？”秦王曰：“然。”茅焦曰：“今天下之以是尊秦者，非獨能力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣義士，畢集秦庭故也。今大王車裂假父，有不仁之心；囊撲兩弟，有不友之名；遷母於棫陽宮，有不孝之行；誅戮諫士，陳屍闕下，有桀紂之治。夫以天下為事，而所行如此，何故服天下乎？昔舜事嚚母儘道，升庸為帝；桀殺龍逢，紂戮比乾，天下叛之。臣自知必死，第恐臣死以後，更無有繼二十八人以後，而複以言進者。怨謗日騰，忠謀結舌，中外離心，諸侯將叛，惜哉，秦之帝業垂成，而敗之高傲王也。臣言已畢，請就烹！”乃起立解衣趨鑊，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾擺佈曰：“去湯鑊！”茅焦曰：“大王已懸榜拒諫，不烹臣，無以立信。”秦王覆命擺佈收起榜文。又命內侍與茅焦穿衣，延之坐，謝曰：“前諫者，但數寡人之罪，何嘗明悉存亡之計。天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！”茅焦再拜進曰：“大王既俯聽臣言，請速備駕，往迎太後；闕下死屍，皆忠臣骨肉，乞賜收葬！”秦王即命司裡，收取二十七人之屍，備具棺槨，同葬於龍首山，表曰：“會忠墓。”是日秦王親身發駕，往迎太後，即令茅焦禦車，望雍州進發。南屏先生讀史詩雲：