第十四章：說無始頌[第1頁/共5頁]

若於靜慮中，情意自不動，彼念風塵落，晴空無陰霾。

人間眾生本諸聖，忘了道情戀迷情，

虛室生白，吉利止止，吉利現則是明，吉利不現，不名為明。

人間得出事，或舍或不捨，道在不時處，順意最天真。

此道非來去，非仙亦非神，無來亦無歸，不升亦不降。

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於靜觀中，自觀其心，亦如睜目而觀虛空，虛空生風，捲起黃沙，人乃得見，知是風形，若人自觀其心，情意當中，乃有一片靈動之情，情動而生識，識動而生知，知轉而作想，思惟即成。

虛空無始終，而雨有始終，人一世存亡，而心界無滅。

最後入靜定，便可會此境，心有不同者，自作離世說。

汝今心不定，其一安在耶？但於萬念處，恒心已久住。

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無內亦無外，乃涵容表裡，人間與世外，正邪亦如然。

比方見遠山，不見山上木，雖見千萬葉，不見葉上塵。

萬眾各一心，一心學萬法，雖學萬種法，而彼心恒一。

認識根在心，意動心不動，意動而生想，心動而化情。

汝心無歹意，當淨無瑕疵，若誠美意心，必潔美歡樂。

頌：

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雲是水風聚，雨乃塵水凝，**忽聚散，在虛空化演。

複念精氣神，若純若不純，或染或未染，莫要亂自心。

德其不德，其不德自德也，仁其不仁，其不仁自仁也，修其身心，大愛者君，君愛百臣，百臣愛君，身心之道，無過此也。

風亂傷眾生，心亂損身命。

古往以來，胡亂傳法，必遭天譴，未修成時，即有漏人，以汝少漏教彼多漏，以漏教漏，何可止漏，是故交間諸法混亂，魚龍不辨，故為諸修行者設戒定律，名為同窗而獨修，雖在一人間，而正道正道，以及傍門左道，共居一日月之下，無有礙也。

知識皆短淺，不如以意觀，觀照如虛空，一片靈自生。

非當下有變，身心隨境遷，認識數十年，而心界穩定。

天雲聚生雨，比方天下立，人身亦如此，出世而入死。

疇昔亦當下，現在亦當下，將來亦當下，當下自無彆。

無過亦無善，離古亦離今，於此無染地，統統染變出。

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寄想於無想，托體於無體，作於無所作，以不消而用。

比方夢景生，相續情化境，情境互轉動，夢裡幾浮生。

虛空非無相，念想非可尋，真假二境地，在非真假中。

複修靜慮行，身心在沉寂，思識如風起，而意境不動。