第二十七章：輕慢愚癡[第1頁/共2頁]

自發得是者，愚癡墮心夢。

執私而求公，名為愚癡人，

修功不修德，是名愚癡人，

若心不公道，則不見正邪，若心分歧公道，則不能正知正行，不能正行者，非正道修士，若一心求外道者，此民氣自知之，又欲行之，於外道法，則是正行，若此人自言是行聖道，則是妄言，若自言行自心，便是正說。

生而為人形，而不立人德，

諸離法義者，豈名正道人，

心取諸法相，自言其正邪，

著相不著心，是名愚癡人，

自心之正邪，煩惱掛礙之，

批駁不離口，是非不離身，

自知不自正，聞正而入邪，

執有而求無，名為愚癡人，

求名不求真，存亡輪無窮。

如是貪墮者，難道愚癡人，

聖道實奧妙，非愚癡可明，

當代之人，貪婪心重，欲求正善，稍聞正道，津津自喜，偷心即成，自昧其明，覺得勝人，自發得大，以他為小，自發得上，以他為下，談吐是非，自發得是，驕易眾賢，自發得尊。

語暗不語明，是名愚癡人，

雖複有人德，而缺德很多，

求道不求心，名為愚癡人，

頌：

或複有良德，而真知不俱，

好好檢點自心，不該有驕易心，比如你們常常輕視外道，這就是驕易，如許的心不成有，如有此心，非聖道修士，何為外道？何為正道？若不能自知知人，則不能明知如此，若尚不自明，又不明人，而強說正道外道，則是盲說，是愚癡說，作此說者，即愚癡人。

賢人不害人，世人自害也，

執小而求大，名為愚癡人，

執暗而求明，名為愚癡人，

賢人不棄人，世人自棄也，

欲修聖道，而存偷心，擅自含混，貪婪欲重，非不內省，實不欲察，避諱無私貪慾，不肯使之見明，心內有暗，妖怪存精，日月雖照，陰雲遮覆，修之不成，不法有過，是自偷心所造。

不懺而修法，是名愚癡人，

雖複真知全，而心性有偏，

執心求離心，是為夢中人，

若執念名詞，皆不達法義，

雖修真知見，而功德不滿，

求人不求己，名為愚癡人，

夢中愚癡心，愚癡心中夢，

修行聖道，為修自心自德，非為人間名利，非為彆人獎飾，非為顯耀聞名，非為人間尊敬，如有此心者，當自謹慎，若無真德，壽同六合，而一愚夫，自發得是而好為人師，害人害己，久劫愚癡，有此心此行者，當須謹慎。

容己不容人，是名愚癡人，