第四十一章年華二八乾坤改[第2頁/共3頁]

臨安城外，肮臟道人風俗性地指導江山。

這一站，便是一夜！

道門所求者，千古以降也不過是長生二字。

講究的是勤心苦誌，日夕修持之功，每日的修行不過就是要洞曉陰陽，深達造化，方能追二氣於黃道，會三性於元宮，攢簇五行，和合四象。

不過對於肮臟道人而言，這純粹是為了遲延蘇長生的修行進度，免得讓本身過早地淪落到無貨可教，膛目結舌的境地。

臨安作為南宋都城，真龍之氣移位，天下人力物力傾斜，早非本來的模樣了。

而《悟真篇》則是講究堆集，循序漸進，每日言行舉止，言談感悟儘皆化為心頭靈機，通過心性涵養，終究達到虛寂有為，返本複原，與道體合一之境地。

上有所好，下必效焉！

華山道統這一脈講究的是性命雙修，攝生易命，黃白飛昇之術實際上便是內修丹法，外修功德，以求長生飛仙之術，通天徹地之能。

蘇永內行中不斷掐算，識海虛空鏡中一道道卦象迴旋交叉，不竭地算計著。

其繁華昌隆之處，縱觀北國大地也是當之無愧的第一大城，氣運鼎盛。

畢竟不比武學技擊之法，能夠用天魔變幻的外掛作弊，更不比修為進度，有著高屋建瓴的經曆，衝破不過是轉換功法，不存在感悟方麵的題目。

昔日宋太祖黃袍加身，便是受陳摶老祖的指導，幫忙他掌控龍脈，定下國朝數百年江山。

四月，臨安。

這兩門絕學修煉到極致，號稱能夠一眼遍知天下事，尋龍定穴，斥地洞天，無所不能。

《指玄篇》重感悟，求頓悟，講究的是靈機一動，通篇儘皆玄之又玄的心性感悟，正所謂：不悟玄機，殊昧妙理，又言道：開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章，最是晦澀難懂。

半年以後，肮臟道人再也顧不得甚麼循序漸進了，開端傳授蘇長生《指玄篇》，《悟真篇》當中的內丹法門了。

究竟上純以武學而論，恐怕這方時空能賽過蘇長生者早已寥寥無幾，肮臟道人實乃非戰之罪也！

當今當政的高宗天子固然昏庸無能，作為天子實在不算合格，但是文華之氣倒是鼎盛非常，特彆精擅書法，行文草書蕭灑天然，筆法溫婉娟秀，很有前人遺風。

天魔變幻再BUG，也不能代替他打磨心性，體悟道韻。

最後龍吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐火熾，得玄珠成象，太乙歸真，則金丹大道成矣！