第三十八章 鎮壓二十五年[第1頁/共3頁]

跟著經文念出，六塊法衣上竟然逐步的閃現出地藏六使者。

以是，這一次老道分開向家屯半個多月，就是去懸空寺一是求修杜口禪的和尚出山跟他聯手彈壓老墳，二就是但願能把潔白大師的骨灰帶出來一些用於布風水陣用。

第二次是潔白大師五十歲之際再度出山，遠赴印度，效仿當年玄奘大師西天求經之舉，他來回一共苦行八年，從印度那爛陀寺求來了海內寺廟稀缺的幾卷經文，然後公佈於衆，讓海內的和尚修行經文。

“我但是下了血本了，一點都冇手軟啊”老道相稱痛心疾首的歎了口氣，說道：“我們古井觀存世的法器本就未幾，就那麼幾件，此次被我帶來了這幾桿旌旗後震觀之寶就所剩無幾了，哪向你們懸空寺啊，建寺過千年留下了無數佛家重寶，隨便恩賜點出來都不牙疼，哎，人比人真是得死啊。”

而潔白大師最後一次出世，則是在七十年代中期唐山產生地動之時他出懸空寺盤坐於唐山地動中間腸帶，持續默唸佛文八十一天超度死於地動中的那些淺顯人，直到唐山內再無冤魂飄零活著間後纔回山。

老衲人默不出聲，老道“嘖嘖，嘖嘖”的直點頭，然後拿出六張符咒攤在麵前，咬破中指擠出鮮血後開端在符紙上描畫符咒，六張符咒畫完，老衲人解開本身的法衣食指持續劃動，法衣就被割出了六份，而同時他緊閉的嘴裡彷彿是在吟唱地藏菩薩本願經。

老道有些鎮靜的接過法衣，然後腳踏八卦位，右手頻繁結印，左手把符紙和法衣一同嵌入了五行鎖陰風水陣中。

但懸空寺的和尚在佛門中卻威名甚大，受浩繁高僧敬佩，而潔白大師在佛門乃是公認的佛法最高深的一個，在濟世和普度這兩大佛門因果中其修為更是讓統統佛教高僧所佩服。

得道高僧圓寂，有兩種體例。

另有一種就是火化，得道的高僧身後會固結出舍利子，乃是佛家重寶，外人令媛難求。

第一次是他年青之時，海內蒙受戰亂到處屍橫遍野，民不聊生，潔白大師二十三歲出懸空寺行走於人間，每到一處疆場或者有那裡有死人浩繁的處所，潔白大師就會開端超度那些亡魂，直到度化統統冤魂以後纔會分開。

潔白大師生前出世，做過三次震驚佛門之舉，這三次入人直接奠定了潔白在佛門中的高貴職位。

老衲人微一點頭雙手合十，老道眼睛瞪的老邁，有些不敢置信的說道：“我就是隨口那麼一說，可真冇想到你竟然能把六使者也刻印出去，這起碼需求三大高僧共同脫手才氣刻印出來的，削髮人不打誑語！禿驢，你如果冇誆我，我起碼能夠把這老墳裡的東西壓到二十五年以後。”