第四章 新生活 新開始[第1頁/共4頁]

趙然每次見到諸蒙早早拜彆的身影，心中都在暗笑，同時也在發狠――老子有金手指，又比你刻苦勤奮，倒要看看你月考之時會考成啥樣，你這身骨頭到底比老子強在那裡！

第二天，趙然上午的功課一結束，立馬就向藏經樓趕來。他先默誦了一遍《品德真經》，發明本身的影象力冇有減退，當即安下心來，隨即將《老子想爾注》找出來，開端重頭翻閱。

除了苦讀以外，趙然也尋覓著渠道去體味甚麼是“根骨”，甚麼是“資質”，他為此請教於致遠，但於致遠本來就不是有根骨的人，以是他的解釋也很含混――說者連本身都不明白，你想讓聽者聽明白，能夠麼？

在藏經樓中，趙然碰到的唸佛道童裡，隻要馬致禮能有這般功底，但馬致禮入經堂已近八載，二者的學習進度不成同日而語。其他大多數人，特彆是趙然頭一天在經堂晚課上所重視過的年青胖羽士和瘦骨嶙峋的老羽士，已經被趙然落到了身後。

遵循無極院――實在也是全部道門宮院通行的端方，經堂每月有月考，每歲有歲試，獲得的成績都會被記實在檔。列為一等，可隨高功外出法事，那但是油水豐富的調派，且將來成績有望；列為二等，不疼不癢，該乾嗎乾嗎；如果不幸落在三等，每月的月例減半，持續三次三等，整年代例罰冇，再來一回持續三次三等，直接罰冇度牒，開除出院！

趙然和諸蒙都是新進唸佛道童，三個月以內能夠不必插手月考，但過了這個段期間，就得提筆上場了，隻不過最開端答的試卷為乙等――這是經堂為資格不敷三年的唸佛道童籌辦的測驗，三年今後，就換作甲等試題。

雨墨的複書中說，影象力好，目力和耳力健旺，這是修道後的“果”，而非“因”，是修行以後呈現的表象。根骨和資質則是“因”，是修行能夠得以順利停止的啟事。就彷彿桃樹之以是結桃，是因為樹是桃樹，換成梨樹的話，結的果實就是梨。影象力好，目力和耳力健旺便是桃或者梨，根骨和資質則是桃樹或者梨樹。

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至於諸蒙，有一晚趙然忍不住挑釁這廝，然後在背誦經文上對其各式摧辱以後，這傢夥便也開端昂揚儘力起來，每日到藏經樓讀經的時候耽誤了一倍。

讀了兩個月的《品德真經》，趙然疇昔始終冇法按挨次背誦下來，但徹夜翻看了兩遍，竟然默誦無誤！他刹時打動得淚眼盈眶，這尼瑪就是一大殺器啊，今後金手指一開，浩如煙海的道家經卷便再也不在話下了，月考歲考豈不是跟玩似的，那絕對是手到擒來！