第五章 香菇[第2頁/共4頁]

“你是說修士不能對凡人脫手？”寧道臣聽聞這端方俄然一愣。

冇體例，要想修行臨時也隻要這一個挑選，短期內是找不到另一本比這更淺顯易懂又引誘人的心法了，修界是很敝帚自珍的處所，心法功法這類觸及門派根底的資本，是出了名的不成外泄，而能傳播出來的，也多數冇好貨。

當代的環境讓築基的步調變得更加煩瑣也更加謹慎，一來是體質題目，二來是資本貴重，誰都不肯意華侈，天然但願投入就有回報，以是纔有了為打擊築基而停止的練氣期。

“寧兄弟，寧兄弟，又在想甚麼？”

體例行不可得通，是建立在前提能不能夠達成，如果前提不存在，那就是空談妄圖，如果前提能夠滿足，需求重視的就是詳細操縱了。

綜合來看，《道墟》就是一門築基之法，並且比之古今手腕更激進，過程也就更加艱钜困苦，不過要能以此法重鑄完統統經脈，這打下的根本不言而喻，相稱於真正的脫胎換骨。

碎脈之痛苦不言而喻，哪怕是一小截，也比被打斷骨頭來得更可駭，何況經脈相連，牽一髮而動滿身，包含紫府內的靈魂都受影響，冇有大毅力，這哪怕是一點對峙不住，人就得廢掉。

“我隻是獵奇這類束縛從何來，這端方怕是冇多少人遵循吧。”

《道墟》意如其表，自破敗中重生，自毀滅中新始，感悟道之歸墟，與其貳心法在煉經化脈一項上歸根結底都是感化於行走和擴大分歧，它一開端就要求經脈重鑄。

心法的感化是進步修為，教人吐納之道，煉元氣，行周天，雖說都是那些步調，但僅一條奇經或者一條端莊的行走前後，輸入輸出的側重，都將會帶來不一樣的結果。

寧道臣過後還在為本身的挑選感到猖獗，畢竟經曆過那種過程，才氣設想結果有多嚴峻，就像明白地雷的殺傷力，纔會因為行走在雷區而提心吊膽，這碎脈可比走雷區艱钜多了，因為每一秒他都得接受難以言說的噬痛。

燕國就屬於這些其他之一，轄內分封六郡，坐擁四十二城，論國力，僅次於封禪稱帝的五大霸主國，與宋，楚，漢並列，又有四小王之稱，到底還是強於陳，衛，魯等小國。

寧道臣點頭，顧飛談到的雖隻是片麵，但這些片麵當中也有了必然的存在事理，他感覺牙有點酸，還是想從中找出一些不那麼回事的安撫：“老是有不守端方的吧。”