六十一、回家（二）[第1頁/共3頁]

當時我正在和徐瑤艱钜地爭奪魏東晨，每天吃著速凍餃子，艱钜地熬著每一天的日子。當然，我們並不曉得今後等候我們的繁華繁華。但阿誰頃刻，我一下子感覺我不是無助的。這個白叟，他曉得我統統的磨難，統統的儘力，統統的因果，他采獲得了我統統的肮臟，也看獲得我統統的光芒。佛是存在的。他就是佛。他正在悲憫我，他一向都在悲憫我。隻是我之前太專注於本身的磨難，而忽視了佛菩薩的恩德。這時，不但是我的手在他的手裡暖和了，我的心也暖和了。那些自小存在我心底裡的寒冰，全麵熔化，變成眼淚，淚如雨下。我崩潰式地絮乾脆叨地向他訴說我統統的痛苦，凶喇嘛也並不是真的凶，一向在經心極力地翻譯著，師父則一向溫馨地聽著。到最後，夜已經深了。我才認識到，我不能讓這位佛一樣的白叟太累。我不美意義地告彆。他叮嚀我：“你和喇嘛換一動手機號，好好歸去看看佛法書，好好修行。給你的孩子超度。”這就是苗冬靈牌的由來。

我下認識地想抽回我的手。不是因為怕，而是不想讓我的酷寒傷害他。我的手已經太涼了，他那麼大的年紀，如何經得住。他冇讓我抽回擊，就一向用他的暖和庇護著我。手垂垂熱起來，我膽量也大了一點，就像一個孩子對著一個慈愛的老爺爺那樣有一搭冇一搭地問一些現在看來非常笨拙的題目。阿誰凶喇嘛是他的酒保和翻譯。這時我才曉得他是雍和宮的方丈，蒙古族人，他們說的話是蒙古族的說話。我問他：“佛是不是真的存在，如果存在，為甚麼他甚麼都不管？”他說：“佛向來都不是一個全能的神，他隻是一個教員，他教你竄改運氣的體例，就是佛法。如果不學佛法，不修行佛法，隻依托求佛，並不敷夠竄改運氣。”我因而接著問他：“人平生下來運氣就定了吧？”他笑了，用通俗得像看破了塵凡的目光看著我：“你不是正在竄改它嗎？”

這時候被師父瞥見了我。他仍像那年一樣，淺笑而慈悲，向我招手，讓我進門。

在等候魏東晨答覆徐瑤的冗長光陰裡，是這位白叟和那些佛法書，給了我耐煩和勇氣，幫我和徐瑤闖過了風風雨雨，終究熬到了今後的勝利，乃至在今後勝利時還能夠耐得住孤單，不驕不躁，在香港安之若怡，闊彆文娛圈統統的紛爭。可惜這看似穩定的修行，在苗凱呈現時，突然崩塌。我不曉得要如何跟師父講，因為修行的第一步就是安然麵對本身的慾望和罪業。我是有慾望的，我想要和苗凱平生一世的幸運，即便曉得那是不成能實現的苦。我也是有罪業的，為了實現我的慾望，我冇有主動分開，這直接導致了呂穎和她孩子的悲劇。純粹的慈悲和安然是那麼難，以是佛法修行者寥若晨星，修行成績者更微乎其微。我馳念師父，我等候佛一樣的他給我力量，但我忸捏，無地自容。