第十八章 亂臣周昌[第2頁/共3頁]

實際上，周昌確切是一名千年一出的奇才，在他之前底子冇人能感到到那麼多的八卦元素，切當地說是冇人像他這麼去嘗試著感到那麼多天然元素，就算真的有人嘗試過了，他們也挑選一門最輕易相同的元素去修煉八洞明尊了。

可愛公子起兩世為人，嗯，和地精，卻仍然不曉得甚麼是小動保，也不是甚麼愛狗人士。以是他吃起來毫偶然理停滯，反而感覺相稱之甘旨。

刑滿開釋的他回到西方周國以後天然把《周易》推行到了姬姓後輩當中。周昌本來兒子就多，再加上用收養義子的手腕，最後膝下竟然有了一百位高階八洞明尊的“兒子”。

次男知水方士、次女尚火遊俠也算是祭禮中的首要角色，此二者乃是幫手王、公、諸侯的卿和大夫。

因為周昌在羑裡縲絏內裡表示得非常誠懇（整天在腦筋裡推演，表示能不誠懇嗎？），就從無期徒刑剝奪政治權力畢生改判了七年有期徒刑。

當然在此期間，《周易》也傳播了開來，各個方國的貴族也開端照這個彆係修煉了起來。

在《周易》呈現之前，八洞明尊隻是直接利用天然元素的力量，當然也有個彆天賦氣體味到這些力量背後的道理，從而讓本身的力量更增強大。

公子起嚼著肝遼，喝著醴酪，聽著雅樂，看著既熟諳又陌生的場景，不知怎地俄然想起了萬尼科夫常常讀的那些小冊子……

這些貴族和功臣來到封地就能讓本地土民野人乖乖聽話，交出本身的產出當作賦稅，交出本身的後代當作仆傭，乃至好出本身的性命來為諸侯退役……

這便是，文王拘而演周易。

婉轉動聽的歌聲噪音，精美華麗的青銅餐具，川流不息的庖廚酒保，此番氣象方可謂鐘鳴鼎食。

除了美食佳釀以外，另有一班絲竹在旁吹打掃興。

在他之前，八洞明尊的修煉也不是完整冇有體係，不然也不會呈現那麼多世襲貴族了。不過這些貴族也不過體味八洞此中一種的修煉體例，並且大師都把本身的修煉體例視作家屬立命之所，敝帚自珍還來不及，哪會到處傳播。

而在《周易》呈現以後，隻要看過這本經籍的人就都能曉得力量和道理之間的乾係。

也幸虧他是西方風雅國的仆人，不然真還找不到那麼多肯教誨他的八洞明尊。

而“文王百子”就成了牧野之戰中的勝負手。