第十三章 墨家歸附[第2頁/共4頁]

因而他向田鳩提及了本身的設法：“現在的天下動亂不安是因為天下冇有次序，隻要用一股強大的力量來構建一種列都城接管的次序，那麼天下不就安寧了嗎？”

田鳩當即向戴言下拜道：“公子真不愧為宋國以後。昔年晉楚爭霸，天下各國動亂不安，而宋國華元向戌首倡弭兵，促進了弭兵之盟，使得晉楚兩大國之間四十餘年無戰事，其功可謂利於天下矣。本日聽公子一眼，吾真如茅塞頓開呀。鄙人本日一見公子，見公子之學說，聽公子之抱負始覺我墨家雖為天下顯學，然不敷之處多矣。如蒙公子不棄，鄙人願率墨家弟子學於公子，不知公子應否？”

在戴言看來，這類設法確切是有些事理的，並且也是能夠實現的，汗青上秦國就真正的同一了六國，製作了中國汗青上第一個真正意義上的同一王朝。但是像這類同一真的成心義嗎？同一的目標當然是為了禁止各國間無窮的戰役和殛斃，但是同一天下的全部過程裡卻必定是帶著稠密的血腥味的，秦趙前期的長平之戰，秦國坑殺趙國俘虜40萬。而漢朝定鼎天下之前，項羽又坑殺了秦軍20萬。這些在後代人看來隻是冷冰冰的數字，但是這對當時的人來講意味著甚麼？長平之戰今後，全部趙國幾近見不到16歲以上的成年男人了。而秦朝毀滅今後，贏姓乃至都從汗青上消逝了，這對當時的人又是一種甚麼樣的災害？

“利，好處也，與弊相對，大家皆知，有何疑義？”田鳩答覆道。

“巨擘言利乃是好處，吾亦深覺得然，；但是巨擘又說道了利之另一麵為弊，是以利亦是有避害之意。行對我有好處的事，避開對我有害之事便是利。那麼小子敢問巨擘：借使有一人公然行兼愛之事，視人之國為其國，視人之家為其家，視人之身為其身；另有一人，則不可兼愛，故其隻利己，倒黴彆人。那麼此二人相處成果會如何？其必定是行兼愛者受損，而不可兼愛者得利。如此兼愛之說如何能夠避害？故此，小子覺得兼愛之法惟利彆人而倒黴本身，其如何能通行天下？”戴言辯駁道。

對於全部天下的戰役如許大的事來講，戴言當然也不敢說他能夠有多好的處理計劃。但是在多了兩千多年見地的他看來，後代的互聯網生長的思惟就很值得鑒戒，TCP/IP和談就是一個非常好的例子，互聯網能生長到他穿越前那種昌大的範圍這和談功不成冇。它是一個開放式的收集佈局，隻要你遵循它的和談，你就能接入收集。全部收集可有一個“中心網站”來供應辦理的？