第十三章 墨家歸附[第1頁/共4頁]

“公子對於兼愛非攻之說如何看？”田鳩又向戴言問道。

田鳩當即向戴言下拜道：“公子真不愧為宋國以後。昔年晉楚爭霸，天下各國動亂不安，而宋國華元向戌首倡弭兵，促進了弭兵之盟，使得晉楚兩大國之間四十餘年無戰事，其功可謂利於天下矣。本日聽公子一眼，吾真如茅塞頓開呀。鄙人本日一見公子，見公子之學說，聽公子之抱負始覺我墨家雖為天下顯學，然不敷之處多矣。如蒙公子不棄，鄙人願率墨家弟子學於公子，不知公子應否？”

田鳩沉默。隨後他感喟著問道：“公子之智多矣，吾不及。但是今天下之情勢愈烈，各國爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。公子覺得有何體例能夠破解此局麵？”他最後一句話帶上了些敬意，話語也顯得莊嚴起來。

田鳩一時候啞口無言。

而即便是真正的同一了全部中原九州，莫非就能永久的製止戰役了嗎？不說北方蠻族對中原大地的擾亂，單單說每三百年一次的王朝毀滅，這對於百姓們來講是比戰國期間更悲劇的事。戰國期間固然無歲不戰，無人不戰，但是戰國期間基層的百姓們好歹另有一點活路。但是厥後的王朝末期則是甚麼局麵呢？汗青上“豪傑輩出”的三國期間，後代無數民氣生神馳，恨不得本身就是曹操孫權劉備，盤據一地，招攬英豪，稱王稱霸豈不快哉？但是又有誰能真正的瞭解曹孟德的“白骨露於野，千裡無雞鳴”代表的是甚麼意義？寧為承平犬，不做亂世人這絕對不是史家的修辭，而是百姓真正的心聲。像東漢末年，天下人丁總數約莫有6000萬，而到了三國期間，天下人丁總數連900萬都不到了。而厥後汗青上明清瓜代今後，史乘上記錄了一句話：湖廣填四川。便是說顛末全部明末的大亂，全部四川的人幾近都死絕了，隻要從湖廣（湖南湖北）之地遷百姓到四川去。

“兼愛非攻實為善政，但是在小子看來，其行之甚難矣。”戴言答道。

墨家巨擘向他學習？戴言直覺得本身聽錯了，待他再三確認田鳩確切情願向他學習時，他都不敢信賴。因為墨家這類學派和其他學派但是大不一樣的，這門學派但是一個準軍事化的構造啊。墨家向他學習，此中隱含了向他儘忠的意味。而實在的汗青上，墨家三派中，西墨向秦惠文王（現在還是秦伯）儘忠，東墨則在稷放學宮講授，而南墨這一派但是及其剛烈的，麵前的這位巨擘想去見秦王成果不得見，最後隻得去楚國麵見楚王當了楚使才得見秦王，以後則杳無音信。而南墨至此今後完整的演變成遊俠派，厥後的漢之遊俠則大略是擔當了此派的精力。