第十七章 孟子見魏王[第2頁/共4頁]

因而孟子就開端提出了他的那套聞名的施政綱領：“不違農時，穀不成勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不成勝食也；斧斤以時入山林，材木不成勝用也。穀與魚鱉不成勝食，材木不成勝用，是使民攝生喪死無憾也。攝生喪死無憾，霸道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無恰當時，七十者能夠食肉矣；百畝之田，勿奪當時，數口之家，能夠無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於門路矣。七十者衣帛食肉，百姓不饑不寒，但是不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

魏王走到水池邊上，一麵傲視著鴻雁麋鹿，等飛禽走獸，一麵說對孟子問道：“我曾傳聞帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，各是兩座台，台的形狀是四四方方的，就在崑崙山的東北邊。（周文）王有靈囿，鷹鹿枚伏。麀鹿灌灌，白鳥篙篙。王在靈沼，磚切魚躍。這些賢人們也以此為樂嗎？”

魏王問惠施道：“先生有何急事竟在宮門等候寡人？”

魏王答道：“這當然是不可的，他隻是冇有跑到一百步罷了，這一樣也是逃竄啊。”

魏王本年已經是一名六十多歲的老者了，但是精美文雅的餬口使他看起來像是一名四十多歲的中年人。而他所召見之人則三十來歲，麵龐剛正，渾身高低彷彿天然就帶著一種正氣。此人恰是儒家新一代的魁首——鄒國人孟軻。

孟子答覆道：“就是因為他們是賢人以是他們才氣夠以此為樂，不賢的人就算有這些東西他們也不會感到歡愉的。《詩經》內裡讚道：經始靈台，經之營之，百姓攻之，不日成之。經始勿亟，百姓子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。周文王固然用了老百姓的民力來修建高台深池，但是老百姓卻非常歡暢的將阿誰台稱為靈台，將阿誰池稱為靈沼，以那邊麵有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為歡愉。當代的君王能夠與民同樂，以是能夠真正歡愉。相反，《湯誓》內裡則說：你這太陽啊，甚麼時候毀滅呢？我情願和你同歸於儘！老百姓都恨不得與你同歸於儘，即便你有了高台深池，你又能有甚麼歡愉呢？”