第十六章 稱王之議[第2頁/共4頁]

稷放學宮位於齊國臨淄稷門四周，因此得名稷放學宮。稷放學宮建於現任齊候之父田午的期間，但是真正初創出稷放學宮之局麵的，還是當今齊候田因齊。

固然稱王之議在朝會上停止了，但是當眾臣下朝今後卻都紛繁跑到田嬰府邸來拜訪，大師都獎飾田嬰的發起真是絕妙的發起。而稱王之議的風潮持續擴大，臨淄作為當今天下第一多數會，人丁超越三十萬，齊人又好群情，稱王之議很快就從臨淄傳向齊國各地，很快齊國上高低下都開端談起齊候是否該稱王了。

鄒忌對此極其惡感，以為像如許學術影響政治的事不能開先例。但是齊候以當初所下的納諫令為例提示鄒忌，隨後又說瞭然齊國的談吐政策不能竄改。鄒忌對此事也就冇有甚麼話說了，隻能任其生長了。

當今齊候田因齊即位今後，有感於魏國之強大，不但在於魏氏武卒之強大，更在於魏國文教之富強，西河學派和鬼穀學派的迅猛生長使得魏國出現出大量的人才。田齊做為一個後起之國，要想超出魏國，就必須在人才上能超出魏國。因而齊候初創了稷放學宮，齊候即位初年薑氏即絕嗣了，因此稷放學宮建立的第一件事就是為田氏政權的公道性停止辯白，以此能夠穩固田氏在齊國的職位。因為田氏的先人公子完恰是在春秋中期齊桓公時由南邊陳國避亂逃到齊國的。以是，田氏政權挑選了來自南邊的老子學說，同時又抬出傳說比堯、舜、禹更早的黃帝來。一方麵是要以此賽過儒、墨、農等家，更首要的是齊候把黃帝作為田氏的鼻祖，確是下了一番苦心揣摩出來的。因為田氏是黃帝的後嗣，而薑氏是炎帝的後嗣。黃帝克服炎帝而有天下的傳說，就為“田氏代齊“的合法性找到了汗青的按照。

現在，對於田嬰力勸齊候稱王一事，稷放學宮得知此動靜，的確就像是激發了一場大地動普通。

公子這是在乾甚麼？當田嬰一開口就提起周王卿的事情時，在場眾臣心中都在迷惑，這不是在找罵麼？當田嬰說完今後，眾臣都恍然大悟：本來田嬰是要君上稱王啊。