第三十二章 國家法理[第2頁/共4頁]

魏王彷彿還冇有反應過來，他直接說道：“寡人是魏國之王，寡人天然就能統治魏國，這有甚麼題目呢？”

齊王幾近是轉眼間就考慮了這此中的短長乾係，是啊，他之前是齊候，固然是國君，是諸侯，但本色上還是周王的臣子，秉承周的天命，這也是他統治齊國的根本，現在他倒是親手掘開了這個根本啊，之前如何冇有想到如此嚴峻的題目呢？這個題目他也冇有公道的答案，因而沉默不語。

而中國事如何從一個封建帝國變成一個真正的當代國度的呢？此中有關頭的幾步。第一步乃是第二次鴉片戰役今後，清朝起首承認了英法等國。厥後在清朝滅亡今後，重生的中華民國獲得了天下各國的承認。而在1949年新中國建立今後，除了蘇聯和一些東歐國度，幾近冇有其他國度承認。直到1972年尼克鬆訪華今後，正式承認天下上隻要一其中國，灣灣也是中國的一部分；有了美國這類有天下性影響的大國帶頭承認，而後代界上大部分的國度都承認了中國。而灣灣即便是有本身統治的國土，有群眾，有憲法，有政權等國度該有的東西，但是因為它不被天下支流國度承認，它仍然隻能作為一個地區，而不是國度。

那麼當代民族國度又是如何構成的呢？汗青上第一個真正意義上的當代國度是荷蘭，它建立在歐洲三十年戰役的廢墟之上。歐洲在17世紀發作了三十年戰役，在戰役結束今後，參戰各國簽訂了奠定厥後天下民族國度根底的威斯特伐利亞和約。這個條約中最關頭的部分就是歐洲各國正式承認荷蘭和瑞士成為獨立主權國度。從阿誰時候起，國度的合法性不再來源於天授神權，而是來源於有影響大國的承認。

魏王和齊王細心打量走上前的戴言，十五六歲的年紀，身著一副簡練的長袍，身材苗條而麵有神光。魏王是一個重視貴族涵養的人，直覺這宋國公子穿著寒酸，心中就有些不喜，因而沉默不言。齊王則是饒有興趣的打量了戴言一會，隨後說道：“公子有事但請直說。”

合法惠施與匡章比武的時候，戴言則在與魏牟扳談。

魏國和齊國兩個國度相互承認對方國君為王，這在戴言看來就是奠定當代國度的第一步。從這時候起，“王”的稱呼不再是天子的意味，而是來自於天下有影響的大國的承認。今後推論出去，既然“王”能夠被承認，那麼國度呢？其存在的根本也應當是來自於他國的承認。這類法理的竄改及其纖細，而這個期間的人們幾近都冇有發覺此中的差彆。