第四十五章 來者不善[第2頁/共4頁]

即便楊雲對本身的超才氣具有必然自傲，但在弄清楚這個期間他所具有的這類才氣究竟是慣例，還是具有必然遍及性前，最好還是不要跟青羊宮反目，並且得擺出一副隨時會分開，隻是充當過客的姿勢，讓青羊宮的羽士“網開一麵”。

說完小羽士回身向坊門走去，楊雲瞟了一眼，那兒另有個羽士策應，心道：“青羊宮對我很防備啊，連來報信都留有背工，清楚是來者不善。”

“真人，這是青羊宮派來的人。”胡縣尉從官驛出來，問過那小羽士的來源，過來跟楊雲說事的時候，臉上儘是擔憂。

範長生是涪陵丹興人。元豐年間，巴氐族人李特帶領流民武裝叛逆。軍中饑荒，處於危急關頭時，範長生幫助糧食品資，軍隊士氣高漲，轉危為安，數月後，攻占成都。

張陵身後，其子張衡、其孫張魯前後承其興教佈道奇蹟。玄門中人稱張陵為“天師”，張衡為“嗣天師”，張魯為“係天師”，因三代都稱“天師”，以是張陵所傳玄門又叫“天師道”。顛末張陵祖孫三代佈道，特彆是在張魯儘力下，玄門在巴蜀北麵、東麵和漢中之地有了很大的生長。

固然胡縣尉對甚麼太乙門和六空派完整不在乎，但對青羊宮卻不敢掉以輕心。

當明天子李隆基繼位後，崇尚玄門，蜀地的玄門迎來大生長，名山和宮觀多如牛毛。

不過就算再好的酒，因釀造技術掉隊，度數也不會太高，所謂的純釀精造不過就是淺顯的水酒，至於菜色也翻來覆去就那麼幾樣，蒸煮、燒烤和臘熏已是全數，畢竟這期間連植物油都冇有。

此時的楊雲已過了剛到這天下時，隻求溫飽的狀況，也想改良一下餬口了。

驛館外，肅立著一名十三四歲的小羽士，手上拿著一個表皮是紅封的書折，像是聘請函，又像是來下戰書。

強龍不壓地頭蛇！

王籍喝了很多酒，已有些許醉意，一起上話多了很多，但顛三倒四就那麼幾句，老是吹噓他對成都的熟諳。

王籍笑道：“我也不是常常喝酒，但每年總有些應酬，男人漢大丈夫若連酒都不沾，有何顏麵混跡於世家王謝停止的宴會？不過大唐還是有比這更好的酒，比如良釀署造的桑洛酒、清酒等，根基供皇家利用，節帥府上應當也有這類禦賜的好酒，下次我帶一兩壺出來，請高人嚐嚐。”

玄門並不是平空呈現的，其初創人張陵乃東漢末年沛縣人，精通儒家典範，因感儒學不切世用，因而改學官方方術。因蜀中多名山，無益於修煉，且民風渾厚，易於教養，故率弟子入蜀，創教佈道。