五台山舉鼎爭雄 白塔院挑燈夜話（一）[第2頁/共5頁]

潭印禪心靜，鬆邀野鶴遠。

“光義此行，特為完卻皇兄趙匡胤和老母杜太後先前所許之遺言。我佛如來在上，若能保佑我大宋國社稷安樂，邊關安穩，江山永固，生民萬福，光義將捐金百萬，為我佛重整殿堂，再塑金身。阿彌陀佛！”

他雙手抓住大鼎的兩隻耳環，奮力搖了搖，竟然紋絲未動。

八大王向了鳳提出一個題目：“叨教大法師，這隻銅鼎有多重？”

這個安設在大華嚴寺的鼎，也是三足兩耳的圓鼎，三足長而細弱，兩耳大且豐富，滿身呈暗綠色，鍋肚子上雕刻著邃密而規整的“萬”字斑紋和首尾相連環環相扣的“回”字斑紋，讓人一見便愛不釋手。

了鳳奉告五郎：這五台山地處河東，與遼國搭界。自從三十年前遼太宗霸占汴梁，在開封稱帝，改契丹為大遼國後，遼世宗、遼穆宗、遼景宗幾代天子都在天下推行漢化政策，中原文物便在上京臨潢、南京幽州、西京大同乃至東京遼陽等很多皇親貴族的家裡變成了時髦之珍寶。

八大王以及眾文武大臣也隨之叩首施禮。

延德斯斯文文地飲起茶來。這弓足花茶彆名金芙蓉茶，常久飲用之可消暑解渴，耳聰目明，且延年益壽；而飲茶用的木碗，也是用本地的樺樹根瘤經選材、製坯、粗旋、細磨、上油、彩繪、蒸烤等七道工序精製成的奇怪物。由這幾處細節應看出了鳳大法師對五郎延德的格外尊敬。

延德甕聲甕氣地：“高王爺若再年青幾歲，舉此鼎可說絕無題目。我現在才二十三四歲，未經一試，潘元帥安曉得我不可呢？”

延德把眼睛都瞪直了：“大法師，你開甚麼打趣？”

太宗也能推測他的本領和修為，他順手解下了腰間的一隻玉佩，回顧眾大臣道：“哪位愛卿能將此鼎舉起來，朕把這隻玉佩賜給他。”

隨太宗而來的外務府官員自去佈施處交納黃金。

了鳳將木碗端給延德，一本端莊地言道：“老衲並非開打趣！”

歸路夕陽裡，鐘聲起暮煙。”

鼎是我國當代的一種青銅器，三足兩耳，呈圓鍋形（後又生長出四足的方鼎），是當代用以烹煮肉類或儲藏肉類的器具；在周朝，跟著鼎的品級和身份的竄改，它逐步演變成王權和國度的意味物體；而自春秋、秦漢後，伴跟著佛教在我國的傳播，它的王權意味意義垂垂落空，又成為奧秘的禮器，凡是安設在寺廟的大殿前，既是裝潢物，又是焚香的容器。