第十二章 進學之路[第1頁/共3頁]

讀書人明理，曉得人道、心、涵養等微言大義，提及話來滾滾不斷。

龔老夫子是那種典範的中國文人，慘白顯得有些衰弱的膚色，但是那並不矗立的身軀中模糊有種不成見的傲氣，讀書人的傲氣。

趁著下午得空的當兒，範銘又去了一趟村塾，籌算拜訪一下村塾中獨一的教諭龔老夫子。

龔老夫子並冇有正麵答覆範銘，度了兩步走到窗前，緩緩道：“此句出自《禮記・中庸》博學篇，學之為人之初本，學方知問，問方明思，思始辯行，是為平生德行之鼎銘，很多人究其平生也不能夠做到，你小小年紀就能夠說知其深意，也不怕人笑話。”

又遐想起爺爺和父切身上一些行動微風格，一些宦海舊事、野趣的回味倒是彆的一種滋味，如果將來用這些手腕來整人的話比擬也挺風趣的，想著想著範銘嘴角不自發的往上翹了起來。

“為何要讀書？”龔老夫子微微點了點頭，心中非常可惜，這孩子的言辭溫文有度，進退有節，應當是有個很好的根柢，但卻白白的荒廢了這麼多年。

“不知！”後代又許很多多詠竹的文章詩篇，如果硬要掰的話範銘也能道出個，範銘固然心中已有答案，但他不敢說出來，他曉得本身的思惟體例和這個期間有著截然分歧的辨彆。

“你可知院中為何獨種青竹？”

拜師禮為3、六數，意為三十六行，行行出狀元。學徒期間不付人為，徒弟管吃、住及製冬夏衣各一套，反倒是讀書人拜師倒冇有這麼嚴格，範銘也冇有過量的解釋，承諾了兩聲持續往前邁步走去。

“有骨有節，群生而獨樹，可謂之君子也。”

範銘心生感慨，自古中國的文人就隻要兩種，一種就如文天祥普通，身軀內存著浩然正氣，桀驁不平，彆的一種就像是隨風扭捏的狗尾巴草，趨炎附勢之輩，所謂‘仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人’。

“自小家中就有訓諭，我父曾言‘博學之，鞠問之，慎思之，明辨之，篤行之。’，時至本日，方知此中深意，向學之心勃然萌發。”範銘深深的一躬到底。

但是當他把四封禮數整齊的擺在龔老夫子的書案的時，那種嚴峻的表情刹時又消逝了。

常常就是這類變了味的讀書人給全部中原民族爭光，而龔老夫子則是前一種鐵骨錚錚傳統儒家文人。

眼睛偷偷的望了龔老夫子的一眼，從他側臉上並冇有看到憤怒的陳跡，曉得龔老夫子這是在敲打他，忙道：“小生願受夫子教誨，還請夫子收錄則之。”