18 師祖賜劍[第1頁/共3頁]

“史乘上有許很多多的記錄，都是從美意或者善事為起點，終究倒是變成了禍國殃民的大禍！究其啟事，史乘上卻隻是以貪吏刁民反叛來停止解釋。此事是否為真的貪吏刁民所能壞的？”

“同時，儒家典範五經中的易經，也與道家易經大有分歧，乃至與據傳是孔聖親身撰寫的《易傳》也大有分歧！”

倒是龍溪先生將大手拍在毛烈的肩頭，一臉欣喜、眼含衝動地看著毛烈道：“毛烈一言，必將驚醒天下钜萬的讀書人！必將改革我漢人之魂！必將壯我漢人之骨！”

“如果去格如此龐大之物，人必然會因為不時候刻的竄改而變得利誘不解，終究導致越是格物、反而越喪失知己的事情產生！”

“現在看來，宋亡時那萬人墜海的崖山之烈、數以千萬計的漢人白骨，都是毀在了不得真義的儒學身上啊~~~”

“但是，毛烈翻遍幾近能夠找到的儒家文籍，都冇有發明儒家有研討事物竄改的內容！”

正想著，肩頭俄然被猛力一拍！

毛烈的推斷和龍溪先生的論述，把兩人以往的認知完整擊碎！

“嗆！”

“如果有，那麼以美意為肇端、卻獲得惡果的行動，是該叫做善、還是該叫做惡？正如客歲朱巡撫蕩平雙嶼之事，其肇端是為了履行朝廷海禁政策，在過程中倒是害了三千餘人的性命、此中雖有千餘外番人，但也有兩千餘漢人之命。以我大明朝一戶五六口人來計，朱巡撫此舉直接害了上萬漢人子民的生存！”

“反而，毛烈在翻閱一些道家、佛家的文籍時，發明有相做事物竄改的內容。”

毛烈心中暗想：何止這些悲慘呀。清時的筆墨獄，直接將億萬漢人的骨頭都打斷了！如果漢人的風骨還在，何必會被隻得了些許儒學傳承的日本那般欺辱？

毛烈趕緊看向本身的師父荊川先生，畢竟此物是師祖的敬愛之物、過於貴重。

不料，荊川先生倒是一臉的戀慕。

“或者來講，要不是毛烈一言驚醒，就連我王畿，也冇有對四書五經的實在性產生過質疑。”

隻見此劍，劍柄裝金鑲玉，劍鞘幽綠、嵌有各色寶石、閃閃發光。

“此事，家師陽明先生是跟我說過的，並且家師也寫過一本《大學古本》來停止了申明。隻是《大學古本》一書並未停止刊印，隻在我們幾個親傳弟子手中有手抄本。”

“以是，毛烈覺得，格物並非是毫無目標地去做，而是要處置物竄改的本源去通過格物的體例找到底子啟事，在通過對竄改底子啟事的研討尋覓到把握事物竄改的體例。”