17 林兆恩[第1頁/共3頁]

乖乖！毛烈咋舌了。

剛關了體係，毛烈俄然想了起來。能與如此名滿天下的龍溪先生以及荊川先生一同出行之人，豈能是名不見經傳的知名流物？並且，林兆恩這個名字彷彿比較耳熟。

正想間，一行人已經到了餐廳。

“讓你說你就說！你又冇喝酒，還怕說不清麼？”

隻是，毛烈才十三歲、不能喝酒，而林兆恩倒是鬱鬱不樂、一副滿腹苦衷的姿勢，對喝酒之事也不如何呼應，便苦了荊川先生了。師父酒興高漲，當門徒的焉能不滿足師父的心願？

酒足飯飽，以毛烈的觀點應當是酒足了。好傢夥！菜是冇下多少，家裡收藏的上好燒酒，竟被兩位先生長輩乾掉了六瓶！

要曉得，明朝時候的一斤但是摺合後代的六百克、是後代的一斤二兩呢。也就是說，這兩位先生長輩一人就喝了相稱於後代三斤六兩的高度燒酒！

也就是代表著，現在的林兆恩還冇有找到本身的擺脫、還冇有悟得三教合一實際。

而阿誰指導林兆恩的“明師”，恐怕是跟本身師祖龍溪先生脫不了乾係了。

林兆恩在30歲以後的半個世紀中，滿身心腸投入到三教合一思惟體係的創建和推行中。他的三教合一論是一種以陽明心學為根本，以儒家的綱凡人倫為立本，以玄門的修身煉性為入門，以佛教的虛空粉碎為極則，以人間法與出人間法一體化為立品處世的原則，以歸儒宗孔為主旨的三教同歸於心的思惟體係。

而現在是大明嘉靖二十八年，公元1549年！

一瓶燒酒重有一斤，在毛烈和林兆恩根基冇喝的根本上，兩位先生長輩一人喝了三瓶。

倒是龍溪先生將桌子一拍！

龍溪先生公然如同資猜中說的那麼豪放不羈，或許也是因為本身有了個超卓徒孫的原因吧，在席間是幾次喝酒，還號召其彆人一起來飲，彷彿是在本身家裡接待客人一樣了。

因而，菜冇吃幾口，龍溪先生和荊川先生兩人就已經喝得滿麵通紅！

如果現在有位儒生出去的話，必然會是大跌眼鏡的！誰能想到兩位都是名滿大明的名儒，竟然都是如此的豪宕，一手抓隻燒雞、一手端碗大口喝酒，並且喝得衣服都有些混亂了。

林兆恩，公元1517年-1598年，字懋勳，號龍江，莆田人，出世在官宦之家，其祖父是曾經擔負兵部右侍郎、總製兩廣的林富。林兆恩從小就接管傑出的教誨，並以尋求科舉功名為業，18歲考中秀才，而後持續三次插手舉人測驗，均名落孫山。遲疑滿誌的林兆恩在多次落第的沉重打擊下，萬念俱灰，30歲時決然決然放棄舉業，轉而出入佛門道觀，遍遊名山大川，到處尋師訪道，尋求小我精力擺脫。