第四十六章憂慮[第1頁/共3頁]

但現在，蔡邕收段增為弟子的動靜，卻俄然引爆世人，很多人都在探聽著，這段增究竟是何許人，竟然能被蔡邕看中，收為弟子。

十常侍固然是寺人，但這並不料味著他們就冇有子嗣。

而他的子孫先人，也就不必再受家世拖累，從而有機遇成為真正的世家大族。

畢竟現在曹節、王甫勢大，如果在這類時候完整激憤了他們，段熲可吃罪不起。

本來如果冇有段增拜師蔡邕一事的話，段熲還能夠緩緩圖之，在不轟動王甫等人的前提下，逐步改良與士人的乾係；但現在段增拜師蔡邕的行動，倒是提早引發了王甫等人的警戒，乃至於不得不消聯婚來撤銷王甫等人的疑慮。

而段增呢？作為司隸校尉段熲之子，或許他客歲時曾經因為率先施粥賑災一事而小小出了一名，但真正存眷他的人倒是未幾，畢竟隻是個六七歲的小孩子，又有幾人會記著他的名字呢？

但即便如此，段熲也認識到了潛伏的危急，以是孔殷想找到體例來挽救。

“不知文和說的是甚麼體例？”

如此以來，張奐固然放棄了犒賞，卻勝利將家世“洗白”，從涼州“二等百姓”勝利晉升為弘農郡的“一等百姓”。

除了收養外，有的寺人在入宮前就留下了子嗣，這類環境也很多見。

比如楊賜，這位弘農楊家的當代家主，他就在得知動靜後的第一時候召蔡邕疇昔扣問。

特彆是他的才學和品德，更是人儘皆知，就算是那些於他政見分歧的仇敵，也對他保持著充足的敬意；說他是士人中的魁首人物，可一點都不誇大，其影響力之大，也遠超凡人設想。

而詳細的體例也很簡樸，那就是聯婚！

……

這一次段熲主動提出聯婚，就是想讓段坤娶中常侍張讓的養女，以加強聯絡。

如果段熲真的籌算方向士人一方，那對寺人一黨的打擊力就太大了，由不得曹節、王甫不感到嚴峻。

“就冇有彆的體例嗎？”

當然，蔡邕也不是傻子，對於這件事的內幕他僅僅奉告了少數幾個信得過的人，其他多數人還是不曉得詳情，更冇法必定段熲與蔡邕之間的乾係。

如果放到武帝期間，或者放到其他政治腐敗的期間，以段熲的功績早就足以成為朝廷重臣，遭到天子倚重；那裡會像現在，底子不受天子重用，反而夾在寺人與士人之間擺佈難堪，乃至為了登上高位而不得不平從於寺人之下。

特彆是當他們得知段增乃是段熲之子後，就更加感到驚奇了。