第957章 番外的番外三、《明末大亂鬥》副本大魔國篇之【大聖出嫁】（下）[第1頁/共14頁]

在明末江南這些斯德哥爾摩綜合症患者當中，曾經的複社魁首和“本位麵大明帝國第一攪屎棍”張溥張天如，就是一個典範的代表人物――在當年引狼入室，親身帶領清兵渡江，自家卻慘遭清軍搏鬥滅門以後，張溥確切是因為一時不忿，轉而投身抗清奇蹟，誓詞要報仇雪恥。但是幾年以後，跟著江南縉紳帶領的抗清奇蹟，在各種內部撕逼和黨同伐異當中，逐步走向崩潰和失利，張溥的心態也再一次呈現了竄改。

固然張獻忠的“大萌國”一貫自稱是江西之主，但究竟上，在江西一省十三府當中，“大萌天子”張獻忠目前僅僅統治著南昌、南康和饒州三個府罷了。就連省會南昌的北麵流派，扼守著鄱陽湖與長江交彙口的交通關鍵九江府，也在八年之前被多爾袞調派的清軍攻取，迄今冇法奪回。即便張獻忠一向占著省會南昌，但要說這個“大萌國”乃是江西之主，也委實有點兒牽強。比擬之下，固然一度被李自成打得大敗，又在澳洲髡賊麵前頻頻碰鼻，但現在的大清天子多爾袞手裡，仍然把握著長江兩岸十二個府的地盤，以及全天下除了澳洲髡賊以外最強大的軍隊，確切是有著把“大萌國”視為蕞爾小國的底氣和本錢。

那些曾經趾高氣揚的讀書士子、大儒官宦，被清軍好似豬狗一樣地肆意宰殺，而江南各地的升鬥小民，更是逃不過索命一刀，或者捕奴的繩套。如果有誰不想為奴或被殺，就隻得要麼揭竿而起，搏命一戰，要麼背井離鄉、紛繁流亡。固然皇太極在攻陷江南以後不久就死了，方纔在江南安身的清廷也墮入了分裂盤據、諸王對峙當中，但不管是哪一家的滿清兵馬，對待江南土著的態度，仍然都是一味的搏鬥和奴役。

“嗯，中間所言確切有理，一旦清國敗亡、江南易鼎，我萌國亦有唇亡齒寒之憂。隻是中原道統？賢人名教？衣冠典章？以夷變夏？天如公，這些話從中間的嘴裡說出來，恐怕有些分歧適吧？”

如此寵遇之下，即使是為了令媛市馬骨的直立表率，也足以讓人戴德涕零。因而，張溥完整“洗心革麵”，今後一顆紅心向著大清，到處鼓吹多爾袞是“聖君降世”，以及中原道統的保衛者，號令天下士子環繞在多爾袞的身邊，以大清的儒學名教來對抗外洋髡賊的正理邪說，還神州大地一個朗朗乾坤。

當然，在將來的光陰中，仍然會有很多的傷害與磨難，但我們仍然不能放棄誇姣的胡想。非論是麵對甚麼樣的困難，我們都承諾要相互仁慈地相愛，共劃一候著一個更加充滿但願的新期間。