第四十二章 遠古與現代文明的區彆（上）[第2頁/共3頁]

楊桐本身就是聰明人，一聽就明白此中的事理。現在的人類文明乃至全部神凡兩界的種族獲得了太古仙之文明的一部分傳承，修煉之法天然不成能全麵，以是另辟溪徑地締造出了這條門路，但是終究仍然是殊途同歸。

太古仙之文明，對於宇宙法例的瞭解是無極生太極，太極生兩儀，兩儀分五行，五行演變六合萬物。簡樸來講，就是平生二，二生三，三生萬物。全部宇宙都是環繞著陰陽五行來運轉的，而在五行陰陽運轉當中，延長出各種法則，比如說日升日落、月缺月滿、四時竄改、風雷雨電等等。

都會裡統統的辦事都具有假造成像技術，一張身份證就能夠處理購物、轉賬、投資、網上訂購等等統統的服從。全部都會交通體係、金融體係、商品暢通、食品藥品分彆、文娛設置第三財產漫衍、渣滓措置體係都非常完美。

不過在修煉之前，落寶還特地跳了出來提示道：“你要考慮清楚，你是籌辦走仙路，還是走現在的神路？”

看了這些書以後，楊桐才感覺本身的視野開闊了很多。同時，心中也不由得升起一股高傲感，人類文明越強大，作為人類中的一員天然就越是舒坦。起碼重生到這裡不消操心被外族奴役的題目。如果穿越重生而來，人類卻在被外族奴役，作為人類的一員，那有多麼的憋屈？

“嗯，如何說呢。起首，現在的修煉門路修煉出來的神，與封神榜上的神是必定不一樣的。現在修煉出來的神，從某種意義上來講，也是仙道。因為修煉門路脫胎於仙之文明。用簡樸的話來講，當代的神和太古的仙從本質上來講，都是一樣的。大師都需求從根本法例動手，然後把握統統的法例。分歧之處在於，當代的神修煉之時，專注於一個法例。當修煉者把握了這個法例以後，他就能夠成神了，成神以後再把握其他法例。

比如說，買藥的有專業的藥店，買傢俱的有專門的傢俱店，買書的也有專門的書店等等。而這些在落羽縣，這些服從大多數人都是在傭兵公會處理的。商品的暢通體係完善，這才導致了楊桐餬口在落羽縣，有一種餬口在中國當代的感受。

這讓楊桐不止一次地感慨，這多數會就是和上麵的縣城不一樣。不但是修煉和學術範圍分歧，並且連文明的先進程度也不一樣。在縣城的時候，固然也感遭到現在文明的存在，但總的來講，楊桐還是有一種餬口在中國當代的感受，但是到了落星市以後，就明白地感遭到彷彿回到了二十一世紀，乃至更二十2、二十三世紀似的。