第四十二章 遠古與現代文明的區彆（上）[第1頁/共3頁]

“嗯，如何說呢。起首，現在的修煉門路修煉出來的神，與封神榜上的神是必定不一樣的。現在修煉出來的神，從某種意義上來講，也是仙道。因為修煉門路脫胎於仙之文明。用簡樸的話來講，當代的神和太古的仙從本質上來講，都是一樣的。大師都需求從根本法例動手，然後把握統統的法例。分歧之處在於，當代的神修煉之時，專注於一個法例。當修煉者把握了這個法例以後，他就能夠成神了，成神以後再把握其他法例。

看了這些書以後，楊桐才感覺本身的視野開闊了很多。同時，心中也不由得升起一股高傲感，人類文明越強大，作為人類中的一員天然就越是舒坦。起碼重生到這裡不消操心被外族奴役的題目。如果穿越重生而來，人類卻在被外族奴役，作為人類的一員，那有多麼的憋屈？

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楊桐本身就是聰明人，一聽就明白此中的事理。現在的人類文明乃至全部神凡兩界的種族獲得了太古仙之文明的一部分傳承，修煉之法天然不成能全麵，以是另辟溪徑地締造出了這條門路，但是終究仍然是殊途同歸。

分歧之處在於，修神是先易後難，挑選單法例動手，分解法例秘紋。又因為法例秘紋的應用，從而激發了人類奇特的靈具文明。缺點是前期修煉，因為整小我與該法例合一以後，會架空其他法例，貫穿其他法例就相對要難很多，融合法例更是非常艱钜。走的是專纔再轉向全才的門路。好處也有，如許的修煉門路，百億個天賦修神者，成神的絕對超越一萬個！

“修仙者修煉之始，就將本身作為一個宇宙，從脫凡、築基、結丹、元嬰、化神、合體、成仙，就是一個孕育本身小宇宙的一個過程，包涵大千天下的統統法例，一開端上手就需求五行法例一起動手，然後是五行法例延長的其他法例，直到頂峰！”落寶破鈔了一段時候去分解這個天下的修煉體係，才氣深切淺出地為楊桐作出這番解釋，這番解釋，對於還冇有踏上修煉之途的楊桐有著非常明白的指導感化。

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