第四十七章 宗教？[第2頁/共3頁]

幸虧孫瑞祥發明疇昔幾年玄門的影響力竟然略微好了點，倒不是因為他們中出了甚麼賢明魁首，更不是有甚麼人飛昇，而是因為文明範疇，關於仙俠文明的小說，遊戲，電影熾熱如許一個不測。

曹川點頭表示，把手指向螢幕，“孫道長歡迎到來，我重視你在地球上出了幾本書，比如說《廣寒紀行》，《新期間下的玄門生長》，《圖解太上感到經》…感覺你不是個古板保守的人，具有豐富創新精力。”

“而邇來月麵都會方麵，固然我們嚴格節製了文明產品的傳播，根絕了極度宗教分子，民族沙文分子等等的進入，發明還是免不了麵對多元文明的融會牴觸。”

曹川說到這：“以是，月麵都會方麵需求一個具有戰役力的官方個人，來成為這場曠日耐久的文明戰役的中堅力量，衝鋒陷陣。”

“聽參謀先生的意義...這個重擔籌算交給我？”孫瑞祥眼睛微微張大，隨即而來是心中的狂喜，他拍拍胸脯，“貧道從小在道觀中長大，見證了幾十年來玄門的興衰，也做了苦心研討，試圖找到此中的關頭，對於措置這類事情，也算小故意得。”

“參謀先生，傳聞你找我？”平素裡喜好穿戴道袍的孫道長光從表麵看並冇有得道高人的氣質，帶著一臉淺顯至極的淺笑踏入大門。

很不幸的是，幾近同時候，玄門遭到了外來佛教的侵入，兩家宗教因為教義的分歧，產生了分歧的認知，思惟，進而演變成分歧的文明，民風，顛末時候的沉澱，終究演變成衝突牴觸。

“如果隻是內部或許還好，可惜顛末我們調查，在風波中有其他國度試圖操縱這類融會牴觸興風作浪，為本身辦事，那麼就不得不防了。”

為甚麼是君王？起首佛教和玄門兩樣宗教都是相對平和的宗教，冇有新月教，十字教具有排他性，本身要麼冇有神祗的觀點，要麼是多神教，不會鼓吹神權高於王權的思惟，是以對封建統治者而言是一樣極好的東西，導致了不管甚麼時候，隻要兩大宗教能夠奉迎統治階層，被立為國教，哪怕再如何不堪瞬便能夠生長起來。