第2016章 .10.23[第3頁/共4頁]

春三月，此謂發陳，六合俱生，萬物以榮，夜臥夙起，廣步於庭，被髮緩形，以使誌生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，攝生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉父老少。

帝曰：有其年已老而有子者何也。

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚；味過於辛，筋脈沮馳，精力乃央。是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。

故風者，百病之始也。平靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而行動不衰；今時之人，年半百而行動皆衰者，時世異耶，人將失之耶。

故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，賢人行之，愚者佩之。從陰陽則生。逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。

故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。

故春氣者，病在頭；夏氣者，病在藏；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四支。

彼蒼之氣，清淨則誌意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。故賢人傳精力，佩服候，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。