第2016章 .10.21[第2頁/共4頁]

舊翰林學士陣勢清切，皆不兼他務。文館職任，自校理以上，皆有職錢，唯表裡製不給。楊大年久為學士，家貧，請外，表詞千餘言，其間兩聯曰：“虛忝甘泉之從臣，終作莫敖之餒鬼。”“從者之病莫興，方朔之饑欲死。”京師百官上日，唯翰林學士敕設用樂，他雖宰相，亦無此禮。優伶並開封府點集。陳和叔除學士時，和叔知開封府，遂不消□□。學士院敕設不消□□，自和叔始。禮部貢院試進士日，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。所坐設位供張甚盛，有司具茶湯飲漿。至試學究，則悉徹帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，大家皆黔其吻。非故欲困之，乃防氈幕及供應人私傳所試經義。蓋嘗有敗者，故事為之防。歐文忠有詩：“焚香禮進士，徹幕待經生。”覺得禮數重輕如此，實在自有謂也。

館閣新書淨本有誤書處，以雌黃塗之。嘗校改字之法：刮洗則傷紙，紙貼之又易脫，粉塗則字不冇，塗數遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。前人謂之鉛黃，蓋用之有素矣。

唐製，丞郎拜官，即籠門謝。今三司副使已上拜官，則拜舞於子階上；百官拜於階下，而不跳舞。此亦籠門故事也。

中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖、緋綠短衣、長靿靴、有鞢帶，皆胡服也。窄袖利於馳射，短衣、長靿皆便於涉草。胡人樂茂草，常寢處其間，予使北時皆見之。雖王庭亦在深薦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣褲皆濡，唯胡人都無所沾。帶衣所垂踥蹀，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪之類。自後雖去踥蹀，而猶存其環，環以是銜踥蹀，如馬之鞧根，即今之帶銙也。天子必以十三環為節，唐武德貞觀時猶爾。開元以後，雖仍舊俗，而稍褒博矣。然帶鉤尚穿帶本為孔，本朝加順折，茂人文也。襆頭一謂之四腳，乃四帶也。二帶係腦後垂之，二帶反係頭上，令盤曲附頂，故亦謂之“折上巾”。唐製，唯人主得用硬腳。晚唐方鎮擅命，始僭用硬腳。本朝襆頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風，凡五等。唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”，蓋兩腳係腦後，兩腳係頷下，取其服勞不脫也。無事則反繫於頂上。古人不復係頷下，兩帶遂為虛設。