第10章 月24日[第1頁/共4頁]

曆代官室中有謻門，蓋取張衡《東京賦》“謻門曲榭”也。說者謂“冰室門”。按《字訓》：“謻，彆也。”《東京賦》但言彆門耳，故以對曲榭，非有定處也。

舊傳黃陵二女，堯子舜妃。以二帝化道之盛，始於內室，則二女當具任、姒之德。考其年歳，帝舜陟方之時，二妃之齒已百歳矣。先人詩騷所賦，皆以女子待之，語多瀆慢，皆禮義之罪人也。

《楚詞·招魂》尾句皆曰“些”，蘇個反。今夔、峽、湖、湘及南、北江獠人，凡禁咒句尾皆稱“些”。此乃楚人舊俗，即梵語“薩冣訶”也。薩音桑葛反，冣無可反，訶從去聲。三字合言之，即“些”字也。

表裡製凡草製除官，自給諫、待製以上，皆有潤筆物。太宗時，立潤筆錢數，降詔刻石於舍人院。每除官，則移文督之。在院官下至吏人院騶，皆分沾。元豐中，改立官製，表裡製皆有添給，罷潤筆之物。

賜“功臣”號，始於唐德宗奉天之役。自後藩鎮，下至參軍資深者，例賜“功臣”。本朝唯以賜將相。熙寧中，因上天子尊號，宰相率同列麵請三四，上終不允，曰：“徽號正如卿等‘功臣’，何補名實？”是時吳正憲為輔弼，乃請止“功臣”號，從之。自是群臣接踵請罷，遂不復賜。

三司使班在翰林學士之上。舊製，權使即與正同，故三司使結銜皆在官職之上。慶曆中，葉道卿為權三司使，在朝有欲抑道卿者，降敕時移權三司使在職下結銜，遂立翰林學士之下，至今為例。後嘗有人論列，結銜雖還是，而權三司使初除，門取旨，間有敘學士者，然不為定製。

先儒以日蝕正陽之月止謂四月，不然也。正、陽乃兩事，正謂四月，陽謂十月。日月陽止是也。《詩》有“正月繁霜”；“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜”二者，此先王所惡也。蓋四月純陽，不欲為陰所侵；十月純陰，不欲過而乾陽也。

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水以漳名、洛名者最多，今略舉數處：趙、晉之間有清漳、濁漳，當陽有漳水，灨上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水。洛中有洛水，北地郡有洛水，沙縣有洛水。此概舉一二耳，其詳不能具載。餘考其義，乃清濁相蹂者為漳。章者，文也，彆也。漳謂兩物相合，有文章，且可彆也。清漳、濁漳，合於上黨。當陽即沮、漳合流，贛上即漳、灨合流，漳州餘未曾目見，鄣郡即西江合流，亳、漳則漳、渦合流，雲夢則漳、鄖合流。此數處皆清濁合流，色理如螮蝀，數十裡方混。如璋亦從章，璋，王之擺佈之臣所執，《詩》雲：“濟濟辟王，擺佈趣之。濟濟辟王，擺佈奉璋。”璋，圭之半體也。合之則成圭。王擺佈之臣，合體一心，趣乎王者也。又諸侯以聘女，取其判合也。有事於山川，以其殺宗廟禮之半也。又牙璋以起軍旅，先儒謂“有鉏牙之飾於剡側”，不然也。牙璋，判合之器也，當於合處為牙，現在之合契。