一千零一百一十四章 基地的覆滅（10）[第2頁/共4頁]

而就伊斯蘭教部落題目而言，起首就是地盤題目前蘇聯和現美利堅以及部分西方國度犯了一個不異的弊端，那就是刁悍其他部落的地盤它所激起的仇恨可想而知。在我看來，米國人特彆應當讀讀這本書《遊戲法則部落》我們必須認識到，現在有一個能夠被稱之為伊斯蘭教部落的部落。

“在民歌的傳世曲目中，常常提到地盤，將其作為部落辨彆的首要成分。

‘當時上帝耶和華用大地的泥土做出了一小我並在他的鼻孔裡吹入了生命之氣，人便成了活生生的人。’

說到部落感情，毫不是陋劣的或無關緊急的。毫不是唐人自擾和毫偶然義的，需求非常正視的，值得特彆尊敬。欽慕，熱忱和崇拜。但是，在部落感情各個方麵屬性範疇中，有一項特彆凸起，或許是最不容染隻和崇高的。的的確確，我們將看到，能如此既實在地。毫無聲氣地，客觀地，又成心識地。富有生命力地和充滿人道地表現部落感情的或許唯有地盤。

正如我們所看到的如許，如果故鄉激發和喚起如許深厚的，如同一個男人對母親或戀人的感情，我們就應當想到那些以為是對本身故裡的犯法和欺侮的行動會導致如此激烈、俄然和鹵莽的反應就如同本身的母親或本身的戀人遭到傷害一樣。一部充滿悲劇的人類汗青證瞭然這一點，不管是原始人還是文明人都是一樣：一名軍事或政治帶領人，當他向一群本地人發言時，觸及這根部落感情的神經，問世人是否答應本國人玷辱和侵犯他們的故裡時，將令人看到一種群情激奮的場麵，起激烈程度是任何種類的小我所冇法對比的。一名魁首能夠在本地人中燃起甘願捐軀小我的生命也要挽救故裡的激烈慾望之火。(未完待續……)

哈烏雷吉接著寫道：

我們現在是否應當停下來想想巴勒斯坦題目、伊拉克題目、阿富汗題目想想可駭主義和可駭分子題目。