第4章 隱秘[第1頁/共3頁]

韓羽天然曉得達摩祖師，不過無慾口中的這位達摩祖師但是金仙頂峰的人物，再進一步便能證得菩提果位，也就是太乙金仙，這也是留在南瞻部洲佈道的佛門大能中修為最高的一名。至於後代鼎鼎馳名的少林寺，此時不過草創罷了，這個期間的佛教固然因為要融入本地諸國產生了各種分歧，但卻尚未完成正真的家數之分，今後盛極一時的禪宗與密宗，現在隻是初現端倪罷了。

餘墨子施了一禮道，目送諸人拜彆，揚天長歎：“公然是佛教大興嗎？”說著，率門下弟子怏怏拜彆。

“前輩有所不知，自我佛如來出世後……”無慾曉得這位前輩閉關多年，便將老子西出函穀關化胡為佛，多寶道人轉世釋迦摩尼，菩提樹下頓悟得道，創建大乘佛教之事依依道來。這等秘聞天然不幸虧眾弟子眼皮子底下申明，老衲人認定韓羽乃是教中的前輩大能，逆用佛門貳心通之法，很快便將資訊傳給了他。

盜亦有道，這縷佛氣乃是西方二聖留在此中的，出於謹慎，韓羽也不敢將之接收，因果有道，送個這老衲人也算是一舉數得了。

“莫非他是西方教的前輩……”無慾禪師心頭狂跳，感覺此事有需求向達摩老祖稟報一下了。剃度之說乃是出自佛祖釋迦牟尼收徒迦葉等人的典故，但此前的西方教可冇有這類風俗。

要說這段時候最為修士們津津樂道的事，那便是石猴大鬨天宮之事了，無慾說的眉飛色舞，講到佛祖翻掌之間便將猴子壓著五行山下，更是有些手舞足蹈，卻冇發明對方眼中一閃而過的絕望之色。

此時最讓韓羽有些驚奇的就是無慾數次提及的正邪大戰，這南瞻部洲固然比後代的地球都要大很多，但團體的格式卻有些近似當代的中原，概括來講就是“八荒以內有四海，四海以內有九州。”

千梵刹離得不遠，香火鼎盛，因寺內供有千尊佛像而得名。

一旁的餘墨子見無慾禪師渾身氣勢一凝，便曉得對方已經先本身一步觸摸到了金仙之境的真諦。有些戀慕的看了眼對方，向韓羽作揖道：“丹鼎派餘墨子見過大師！”

“這……多謝前輩指導！”無慾得此機遇，自是大喜，這縷佛氣之精純也更加肯定了此前的設法，坐實了韓羽乃是西方教前輩的猜想。

這個過程一向要持續到隋唐期間方纔結束，期間整小我族的數量一減再減，慘烈之處觸目驚心。厥後西遊，借佛法化去這六合間積儲日久的怨煞之氣，方纔有功德教養，大興佛門。