番外：三大法則[第1頁/共9頁]

拜拜嘍！

“天然法例，就是天然規律，生老病死，弱肉強食，陰晴雲雨，白日黑夜。”

齊磊又道，“法律是甚麼？是遍及法例。那品德呢？也是遍及法例。”

（有門檻，古板，但是讀懂了受益很多，是能夠保藏裝叉的。）

齊磊，“對！那一夫一妻是甚麼法例？”

“至於遍及法例的景象下，不管是公事公辦，還是客氣油滑，貌似也隻能陪歸去。”

“獅子也有族群認識，有領地看法，以是獅子也有族群法例、遍及法例。”

一攤手，“這一大長串，我如何到論壇裡辯駁那些噴子？”

“書中的一句話，十幾個字，就解釋了劉擎傳授的題目——愛國到底是不是一種美德？”

因為這個大於個彆目標的目標，大師必須出讓一部分本身的挑選權和決策權給個人。這時產生的新法例，就是族群法例。

“這就是為甚麼他說的有事理，但是讓很多人不舒暢、不認同的啟事。大師的東西都不一樣。”

（能夠配一本《汗青年表》，或者中外汗青年表。版本有很多，都行。老蒼的是陳會穎的《中外汗青對比年表》）

“這就是劉潤先生在闡述的觀點，他以為，我們在餬口中總能碰到“巨嬰”或者“杠精”，恰是因為大師不在同一個法例裡停止交換。”

如果換了彆的係自習也就自習了，這是常有的事兒，可雛鷹班畢竟是掛了號的。

“無私是甚麼？”

1、如果僅僅隻是對汗青感興趣，想淺淺地體味點汗青知識典故，那就《趣說中國史》吧！充足了。（天子談天群比較風趣易讀）

齊齊看向齊磊，“小齊傳授，如何辦？”

“天然法例已經不能稱之為‘道’了，隻是我們應對竄改和危急的東西。”

“第一，他用反證法的體例，證瞭然無私和愛國事兩回事兒。”

課堂裡俄然很溫馨，大師都在思慮。

齊磊，“錯！一夫一妻是遍及法例。”

“餬口中很多案例，貌似就分歧用這類容忍弊端答案的環境呈現。”

“第二，劉擎傳授又提出了一個更加通俗的論點，那就是：愛與攻訐的虔誠。”

一樣的，《做個復甦的當代人》也有偏好，更偏向於百姓性的解讀，以及從政治角度切入題目。

世人想了想，“族群法例！”

而齊磊恰好也冇課，雛鷹班的空課堂裡隻剩他孤家寡人一個，窗前也冇了冰紅茶。

“那美德又是甚麼呢？”

第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多談不上是美德。