重生之絕代武神

樓蘭魔影[第2頁/共10頁]

中科院羅布泊環境鑽探科學考查隊對羅布泊停止了全麵體係的環境科學考查。考查隊以為:據開端推斷,跟著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升,羅布泊由南向北遷徙,乾旱化慢慢減輕,最後導致全部湖泊乾枯。如許的一個解釋明顯並不能讓人對勁,中國科學院地質與地球物理研討所的周昆叔傳授則以為,羅布泊乾枯的啟事很龐大。這內裡既是環球性的題目,也是地區性的題目,除了天然方麵的啟事,另有報酬方麵的身分。

樓蘭古城的滅亡是在中國北方,乃至是天下氣候呈現旱化的大背景下產生的,它不是一個伶仃的空間,隻是因為樓蘭處在乾旱本地,這裡人文與天然環境的竄改更明顯罷了。

阿爾先溝,阿爾先溝水秀山青,鳥語花香。溫泉四周的高山瀑布,海拔3400米,冰川溶解水從30米高的峭壁上端飛流而下,飛花濺玉,雲霧蒸騰,非常壯觀。坡穀中雲杉矗立,高山草甸平鋪,發展著黨蔘、貝母、冬蟲夏草等寶貴藥材。四周的斷崖上,有很多宗教岩畫,以相傳溫泉保護神――“香寧神”最惹人諦視。

但是,“樓蘭人到底源於那邊”這一題目並冇有獲得分歧的觀點。有一種觀點以為樓蘭人屬於雅利安人。社科院樓蘭考古專家楊連奉告記者,80年代,他去樓蘭,他見到過一名30多歲男人,身材很高,有2米擺佈。他特地為他拍了一張照片,和他站在一起的男孩纔到他的胸部。

那具儲存無缺的女屍,淡色頭髮,眉弓發育,鼻骨挺直的形象,較著具有高加索人種特性。這與人類學家對墳場出土人骨停止體質人類學測量的成果完整符合。到了漢朝樓蘭王國期間,樓蘭住民的種族構成又有了新的生長。他們與高加索人種共生,此中另有蒙前人種的存在。亞歐舊大陸上的當代住民都曾把這片並非綠草如茵的地盤作為過本身的駐腳點,但願能夠在此營建誇姣的故裡!

這些探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區發掘出的文物其代價之大震驚天下,其數量之豐富難以數計。除新石器期間的石斧、木器、陶器、銅器、玻璃成品、古貨幣等等,文物種類極其繁多。此中以晉代手抄《戰國策》和漢錦最為貴重。這份手抄字紙,僅僅比蔡倫105年發明紙晚一二百年,比歐洲人最古的字紙要早六七百年。發掘出的漢錦,色采燦豔,相稱精美。有的繡有“韓仁繡文丸(紈)者子孫無極(即子孫合座)”。有的繡“延年益壽”、“昌樂光亮”或“延年益壽宜子孫”。製作年代在1--2世紀。另一嚴峻發掘收成是發明瞭當年任西晉西域長史的李柏給焉耆王的函件,即所謂“李柏文書”,按照李柏文書而發明瞭“海頭”故城,這為研討前期樓蘭帶走了大量古文物,撰寫頒發了一係列研討羅布泊古樓蘭的專著,交口讚譽說樓蘭是一個埋藏在“戈壁中的寶地”,是汗青遺落下來的“博物館”,“東方的龐貝城”。

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