第64章 永恒的睡眠，哲學困境[第1頁/共3頁]

這還是劍嗎？

說是房間，不過是門和牆。

在這裡，你說不出任何一個東西的名字。

陳腐的長椅，或者是極新的。

他邏輯挨次正在打亂的處所。

無上之神。

這統統看起來彷彿隻是一場就寢，溫馨而沉穩地入眠。

接著醒來，餬口，事情。

思惟仍然永久。

現在的日子並不是一個合適哀痛的一天。

然後又被思惟從渣滓場撿返來了。

耳朵，鼻子，嘴巴，眼睛。

統統的定名都被奪回，從那些虛無中。

隻是本身的思惟還是在醒著，還是在創作。

現在隻要一種東西活潑在這個天下上。

這些事情老是讓人感到不成思議。

陳師朗細心想了想前麵的事情，還是決定甚麼都不做了。

因為劍鋒利，那麼就會去劈砍。

天下上冇有打不開的房間，天下上也冇有合不上的鎖。

現在，陳師朗感遭到本身彷彿來到了一處奧秘的處所。

在思惟開端認知本身的那一秒開端。

乃至本身和本身。

如同滅亡老是在追跟著人的影子，讓他們窮儘平生，去尋求一些不成能的物件。

但是他還是鎖上門了。

然後再喪失了。

不是對將來，也不是對疇昔。

這些都是不一樣的東西，這些都能夠讓人感到無數的不同。

在那一刹時，我彷彿睡著了。

他的不跳動也是一種表達，表達著生命的閉幕。

這些都是陳師朗曉得的事情。

就算他是殘破的，就算他是生鏽的。

乃至冇有發覺到本身在呼吸。

在不明白的視覺中，一種籠統的情感異化在陳師朗內涵的發急中。

直到陳師朗誤覺得本身進入永久的就寢。

因為你冇有體例表達，冇有筆墨，冇有聲音。

但是冇有表達，冇有跳動，冇有血液。

有的隻是呆在舞女的手上，裝模作樣地揮著幾次，便好好地擦拭著。

又因為太多次的踩踏，變構成最固執的模樣。

然後再循環無數次。

人不一樣。

在思惟組建這個天下的阿誰時候，運氣便已經必定。

然後就寢。

但是他還是要去做的。

而陳師朗隻是在偶爾的一天，俄然發明瞭這個可駭的實際。

阿誰時候陳師朗還很小，當然，現在他並非衰老。

另有的隻是拿在手上，然後向來不從劈砍。

當然，如許並不會過分於溫馨，因為這個山洞本來就很溫馨，乃至溫馨得出奇。

天然是無上之神。

外在的力量導致內涵的力量分化。

但是他還是要鎖門，還要做出這些挑選。

但是人也是有很多個彆的。

一種偶然義的代表。