第七十二章 庫格林神父[第1頁/共3頁]

看著唐寧這副驚奇的神采，盧西亞諾持續賣著關子說道：“實在這位神甫我信賴唐寧你也應當傳聞過他，他的名字跟我一樣，隻是姓氏分歧罷了。”

盧西亞諾搖點頭答道：“這位新朋友並不是我的同業，他是一名神甫。”

教堂四周石牆上刻著各種銘文，有的摘自《聖經》，有的選用同業福利會的標語。《期間週刊》說，“這個仁愛受難塔讓底特律人想起儲藏草料的筒倉”，因而受難塔設想師被叫作“筒倉查爾斯”。庫格林峻厲地反擊說，《期間週刊》把耶穌受難記念塔“說成是‘草料筒倉’，這是直接欺侮了基督，無可寬恕。由此說來，從耶穌那邊獲得精力糧食的上帝教徒和新教徒豈不是像牲口一樣，以草料充饑？《期間週刊》登出如許言辭粗鄙的文章實在是對神明不恭”。

“你的新朋友？莫非也是哪座都會的地下市長？”唐寧獵奇的問道。

從把持媒體的角度看，庫格林的勝利純屬他的小我功勞。他操縱了美國鮮為人知的民族性：美國人的天真、對簡樸處理計劃的巴望、愛好插手團隊的情結、喜好彙集華而不實的東西的賦性。如果神甫再晚三十幾年出世，他會成為一個超卓的脫口秀主持人或者麥迪遜大道上一名傑出的停業代表，因為他天生就是一個傾銷員。不管傾銷甚麼，他都是一個妙手，可他恰好挑選了傾銷仇恨。

從仁愛受難塔望出去，耶穌一臉苦相看著如許的古怪場麵――一個掛著“聖殿超等辦事站”大招牌的汽車加油站、一個“聖殿旅店”，另有一個“小花朵熱狗攤”。教堂裡其他小販叫賣的貨色有：印有“筒倉查爾斯”照片的明信片、顛末庫格林“親身禱告”的十字架、《聖經》、反猶太冊子和布魯克林區《聖訓報》。

“查理、查爾斯”唐寧低聲唸了兩遍以後，俄然在腦海中閃出了一個名字，然後震驚的問道：“天啊，你說的該不會是查爾斯--庫格林神甫吧？”

在1926年，底特律人第一次聽到了他那富有磁性的嗓音。當時三K黨一把火將神甫在底特律市郊羅亞爾奧克的教堂化為廢墟（厥後他竟對三K黨特彆寬大）。本地的播送電台主管大為震驚，建議神甫在播送電台上接連講道，號令公眾慷慨解囊修建新教堂。1930年年底，庫格林推出了《小花朵的金色光陰》節目，在哥倫比亞播送公司的17個播送電台同時播出。彆的，在禮拜日美國中部標定時候下午6―7點，他還在處所播送電台交叉播送。他在各地都有浩繁未曾會麵的聽眾。他們不但能通過播送聽到他言語瑰麗的描述和藹勢如虹的長篇大論，捐出一點兒錢，還能獲得一件崇高的記念品。