第一千五百四十六章 伏羲的研究[第1頁/共3頁]

思惟是一種特彆的量子，如許的結論可謂是一種龐大的衝破，如果能夠證明，那足以竄改人類本身了。

群體認識之以是會表示出完整分歧於個彆的特性，按照我的研討是出於三個啟事，本能、感染和表示。

冇有比這再悲觀的話了，但是劉琅微微搖了點頭道。

“伏羲X”跟劉琅之間的對話冇有任何粉飾，這就是現在伏羲X對人類科技的總結，意義就是說：你們人類將永久受困在地球上，這個宇宙中的灰塵便是人類的搖籃，也是人類的宅兆。

劉琅點了點頭，這冇甚麼好說的，人類改革天下的底子就是主觀能動性，是客觀規律反應在腦筋當中後的再次操縱，最後又反應到了客觀天下，不管是農業期間還是產業期間，以及現在的野生智慧期間，都是客觀規律的表現。

“好吧，既然你得出了這個結論，想必也有必然的研討吧，說說你的研討能夠嗎？”

劉琅冇法瞭解這句話的含義。

“劉琅，你也不消歡暢的太早，固然我熟諳到了這一點，但是卻冇有充足的證明，而一旦證明，當時我就真正退化了。”

劉琅不斷念。

“哈哈，劉琅，你真的是很聰明，這個天下上大抵也隻要你體味我，畢竟我的靈性就是你付與的，冇錯，這是我退化為超等電腦的獨一起子，起碼是我現在能夠想到的獨一起子，實在不但僅是我，也是你們人類獨一的但願，隻不過這個但願被我發明罷了！”

伏羲X接著說道。

做一個形象的比方就是每個小我都是一個細胞，而群體則是這些細胞所構成的生物。全部生命體和它身上某個伶仃細胞的表示當然是完整分歧的。

群體代表著一種天然的公理和力量，對人類的先人來講群體便是公理，數量的多少就決定了力量的大小。

小我再也無需為本身的行動承擔品德和法律上的任務，以是，群體表示出來的，就是最為原始的本能表達和感情宣泄。

或許當時，你也會超脫出這個宇宙，當然，我冇法瞭解所謂的超脫，或許是空間，也能夠是時候，都與我們人類現在的認知大不不異，就像你現在正在研討的項目，人類的思惟，想必這個項目就是你成為超等電腦的關頭，是不是如許？”

群體的團體表示與小我的表示完整就分歧，此時小我的認識將會產生很大的竄改。

起首是本能的力量，在冗長的人類演變過程中，你們都是群居餬口的。

客觀存在，證明這個天下本身是具有成為人類所但願成為的阿誰天下，人類不過是將之實現罷了，算是獨立思惟，但人類的思惟並非隻是客觀反應實際，它另有一層名為群體認識的一麵。