第八百六十九章 超武時代[第3頁/共3頁]

莊子的態度，恰是一種不肯定的“虛”，不肯定存在，也不肯定虛無。對於“我”的瞭解，莊子遠遠超出同期間那些賢人，達到了武道最高超的境地。

因而人類的存在成為一個悖論，不管是否能夠長生，都變得毫偶然義。

人類的存在真是一種古蹟。

歸根結底，所謂真人，就是道的化身，就是神魂無垢的純潔存在。

高遠更賞識莊子的思疑態度，我是胡蝶，胡蝶是我，我夢為胡蝶，胡蝶夢為我？

決計，繕性，達生，至樂，攝生主，清閒遊，大宗師。

而當高武的研討一步步的推動，高遠也更加的感遭到，莊子早在數千年前就已經明悟了存在的真諦。

在場之人，個個都是人類中的精英，可即便是他們也有一種設想力完整不敷用的感受，一個個看著高遠，心中情感龐大非常。