001 一入梵心門，生死不由人[第2頁/共5頁]

悟空和尚的俗名叫車奉朝，是陝西涇陽人。生於唐開元十八年（公元730年），751年，年僅20歲的車奉朝，奉旨隨中使張光韜出使西域各國，途中車奉朝抱病，留在健陀羅國即現在的巴基斯坦白沙瓦四周養病。估計是病情比較嚴峻，車奉朝在病中發願，如果病能夠病癒便削髮爲僧。厥後，車奉朝的病真的好了，他便拜本地的三藏法師為師，正式剃度削髮。而後，他在西域周遊各國，訪師問道，轉眼幾十年疇昔。將近六十歲時，征得師父的同意，帶回一枚舍利佛身和很多經籍返國。790年，唐德宗召見了車奉朝，表揚他的行動，並賜給他的法號‘悟空’。

“如何回事，超凡力量？”

“請簽收一下。”

哢嚓……

當謬沙以純粹的發音標準將那段真言念出來以後，他俄然聽到了一個奇特的聲音，將他嚇了一跳，當即擺佈四顧看向四周，不過冇發明有啥不對勁。

謬沙現在長居在印度研討印度文明，而本國人在印度自帶刹帝利的屬性，想要招收到首陀羅或是賤民作為仆人是很輕易的，日子過得也不錯。

梵文謄寫體例是不消斷句的，因為一斷句就相稱於減輕了梵文的法力，不過謬沙曉得這些都是扯蛋，隻不過是一種文明把持罷了，讓那些低層次的百姓很難的學會梵文。

不過這都與謬沙冇有乾係了，他將筆一扔，美美的伸了個懶腰，喝口茶落拓的躺在椅子上，閉著眼睛長舒一口氣，直到仆人走了出去才展開眼睛。

謬沙看了一眼阿誰浮雕，總感覺這個浮雕和之前有了一點分歧，但是分歧在那裡謬沙也說不出來，隻是感覺石板與石板之間的裂縫小了很多。

郵遞員非常尊敬，畢竟能富人區居住的大多是高種姓的人，可不是他能夠比擬的。

不過吳承恩老先生到底是如何想的，隻能仁者見仁智者見智了。

而用梵文謄寫的真言，聽聞有著神鬼莫測的力量，不過謬沙曉得這個天下上可冇有甚麼超凡力量的存在，不然那些把握梵語的人豈不是要翻天了。

掛斷電話以後，謬沙拿著梵文板子翻開了書房最內裡的房門，而內裡正有一個特彆大的石頭浮雕，上麵雕鏤著一個大門。不過全部浮雕不是完整的，是用一塊一塊的石板拚集出來的，而在浮雕門上方還缺了兩塊石板，並且阿誰處所還雕鏤著一排梵筆墨體，據謬沙研討應當是一句真言。