001 一入梵心門，生死不由人[第1頁/共5頁]

謬沙就這麼失落了，本地警方出動了大量的警力去清查，不過卻一點蛛絲馬跡都冇有發明，最後隻能不了了之。

“怪事，那裡傳來的聲音？”

關於孫悟空的原型，除了胡適與魯迅的上述觀點，另有兩種說法以為孫悟空有實際原型，一個來自於石盤陀，另一個來自於悟空和尚。

就像中國當代那些文人寫文章不竭句，實在也不過是一種文明把持罷了，淺顯人啥都看不懂就隻能就教讀書人，無形中進步了文人的職位。

“如何回事，超凡力量？”

哢嚓……

“所謂的梵心門？”

謬沙自傲也是一個梵學大師了，不過看到這段話也是頭疼，然後嘗試性的翻譯了一下，“梵一到心弟子死不跟人，不對，應當是‘一入梵心門，存亡不由人’。”

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謬沙吞了口口水，今後退了兩步，接著再次念出了那句真言，而此次他看的非常清楚，構成浮雕的石板在冇有任何外力的環境下竟然動了起來，收回喀嚓一聲，板與板之間緊密的聯絡到一起，而上麵的裂紋已經消逝不見了。

當謬沙以純粹的發音標準將那段真言念出來以後，他俄然聽到了一個奇特的聲音，將他嚇了一跳，當即擺佈四顧看向四周，不過冇發明有啥不對勁。

悟空和尚的俗名叫車奉朝，是陝西涇陽人。生於唐開元十八年（公元730年），751年，年僅20歲的車奉朝，奉旨隨中使張光韜出使西域各國，途中車奉朝抱病，留在健陀羅國即現在的巴基斯坦白沙瓦四周養病。估計是病情比較嚴峻，車奉朝在病中發願，如果病能夠病癒便削髮爲僧。厥後，車奉朝的病真的好了，他便拜本地的三藏法師為師，正式剃度削髮。而後，他在西域周遊各國，訪師問道，轉眼幾十年疇昔。將近六十歲時，征得師父的同意，帶回一枚舍利佛身和很多經籍返國。790年，唐德宗召見了車奉朝，表揚他的行動，並賜給他的法號‘悟空’。

謬沙抬了個板凳站上去，將那兩塊石板安設在合適的位置，讓那一句真言終究完整的在他的麵前閃現出來。

不過這都與謬沙冇有乾係了，他將筆一扔，美美的伸了個懶腰，喝口茶落拓的躺在椅子上，閉著眼睛長舒一口氣，直到仆人走了出去才展開眼睛。

謬沙嗯了一聲，站起來就往書房內裡走，穿過一個長長的院子以後到了門口，然後就看到門口有一個郵遞員。