第一百四十八章、渾沌[第1頁/共4頁]

長毛四足，如犬，有腹無五臟。衝突善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）

古書《神異經（西荒經）》有載：渾沌表麵像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負仁慈，喜好殘暴的人以是稱是非不分的報酬“渾沌”。

據公元期間的記敘，渾沌神話，非常值得當真闡發。《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯穀。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無臉孔，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即渾沌，在這裡渾沌的形象為識歌舞的神鳥。但有的版本為“有神焉”，繁體的“鳥”與“焉”寫法附近，傳抄中能夠有不對，但都講得通。明顯，這裡“渾敦”指太陽。帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。而帝鴻即黃帝――傳說中中華民族的鼻祖。在《莊子・內篇・應帝王第七》中，莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。故事粗心為：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中心的帝王叫“渾沌”。倏和忽在渾沌的處所相會，渾沌對待他們很好。倏和忽想酬謝渾沌，見大師都有眼耳口鼻，用來看聽吃聞，渾沌冇有七竅，就為他鑿七竅。每天鑿一竅，七天後，七竅出，而渾沌則死了。《莊子》中的渾沌其形象實在更靠近《山海經》中的神帝江。袁枚的《子不語蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木儘枯。”這段筆墨把帝江、蛇(龍)、《莊子應帝王》中的渾沌聯絡在一起，決非偶爾。

“循環之力！”龍問天和龍蒼穹異口同聲道。

當然在公元期間的中國渾沌的傳說不止這些，另有很多，可這倒是最為常見的對於渾沌的解釋。

“不，不但單是殛斃雷炎，你的雷霆中另有更加可駭的存在。”龍問天冇有開口，開口的是龍威，貳心不足悸的看著那已經開端變淡的藍色光星。

有一天，盤古俄然醒了。他見四週一片烏黑，就掄起大斧頭，朝麵前的暗中猛劈疇昔。隻聽一聲巨響，渾沌一片的東西垂垂分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，漸漸降落，變成了地。

“但是，爸，為甚麼我感遭到這渾沌的時候會有種心悸的感受啊！”有這疑問的是龍威。他確是不明白，能量再強也不至於讓他有如此可駭的心悸，就連那雷霆的餘波，都讓貳心悸不已。